本書以“我”作為一名退休教師向?qū)W生講述杭州書院和儒家文化的歷史故事為主線，講述了北宋范仲淹睦州興學到民國夏震武在富陽興辦靈峰精舍千余年間發(fā)生在杭州的近30個書院故事，重點刻畫了翁洮、范仲淹、王安石、蘇軾、胡瑗、朱熹、輔廣、黃幹、詹儀之、趙孟順、吳澄、王守仁、洪鐘、顧憲成、張鵬翮、陸增、袁杴、阮元、俞樾、章太炎、龔自珍等

“千年來，孔子和儒家思想對中國的影響不僅體政治、經(jīng)濟、文化，也體現(xiàn)在中國人的行為和思維方式之中。本書從孔子的生平著手，回顧孔子以及儒家學派的基本思想、發(fā)展歷程，介紹儒學是怎樣逐漸成為古代中國的主導(dǎo)思想；反思近現(xiàn)代儒學遇到的艱巨挑戰(zhàn)，經(jīng)歷的現(xiàn)代變革，總結(jié)儒學對中國與世界所產(chǎn)生的深遠影響，以及如何型塑中國人的行為規(guī)范、思維

胡叔寶，湖北省英山縣人，2002年畢業(yè)于北京大學，獲法學博士學位。曾就讀于華中科技大學、中國人民大學，分別獲得工學學士學位、法學碩士學位�，F(xiàn)為中國政法大學教授，長期從事中西思想會通問題的研究。出版專著有《契約政府的契約規(guī)則》《<道德經(jīng)〉釋義》《〈莊子〉釋義》、《〈大學〉釋義》等。

內(nèi)容簡介： 本書可分為三大部分。 第一部分，通過邏輯分析證實，包括郭店本、馬王堆版本、通行本在內(nèi)的所有流傳的《道德經(jīng)》均系偽作，并提出可以整理的基本緣由。 第二部分，經(jīng)過整理后的《整理本道德經(jīng)》。自認為已經(jīng)非常接近《道德經(jīng)》原貌。 第三部分，《整理本道德經(jīng)》的解析。鑒于整理《道德經(jīng)》沒有任何出土文物以及流傳文獻

學，爲雜家之始祖，是研究周秦思想文化的寶藏。�！秴问洗呵铩肥菂尾豁f召集眾賓客纂集而成，呂不韋是召集人，也是組織者�！秴问洗呵铩烦蓵�後，漢代多人爲之作注，現(xiàn)存最早的注本是漢代高誘《呂氏春秋訓(xùn)解》，最早的刻本是元代至正六年（一三四六）嘉興路儒學刻本，簡稱元刻本或元本。本書據(jù)上海圖書館藏元至正本影印出版，共分二十六卷，一百六

莊子和亞里士多德是古中國和古希臘同時代的偉大思想家。本書以莊子和亞里士多德“對話”的形式，通過推演不同思想邏輯交互影響的認知過程，演示道家哲學思維方式與現(xiàn)代科學思維方式的碰撞、燃燒與交融，揭示認識論范疇“可知與不可知”的辯證關(guān)系，探討客觀存在與主觀意識的對立統(tǒng)一，試圖論證宇宙本源意義上“無中生有”的哲學命題。作者依據(jù)自

《大學》釋義是程朱理學集大成者朱熹和陸王心學集大成者王陽明爭論的戰(zhàn)場。朱熹是南宋哲學家,王陽明是明代哲學家,他們的哲學統(tǒng)稱宋明理學。朱熹和王陽明是我們進入儒家思想的兩翼,因而不學好《大學》就無法掌握儒家思想。本書在詳細分析朱熹和王陽明二人思想的基礎(chǔ)上對《大學》進行詳細解讀,對《大學》的結(jié)構(gòu)進行嚴密分析,并結(jié)合《壇經(jīng)》對