本書使用文獻(xiàn)研究法討論了一個(gè)數(shù)理邏輯問(wèn)題：弗協(xié)調(diào)集合論是否優(yōu)于經(jīng)典集合論。書稿從張清宇先生的弗協(xié)調(diào)命題邏輯出發(fā)構(gòu)造一階謂詞系統(tǒng)和集合論系統(tǒng)，并構(gòu)造模型證明其非平凡性，結(jié)果證明現(xiàn)有的弗協(xié)調(diào)集合論不優(yōu)于經(jīng)典集合論。本書同時(shí)還用模型證明了弗協(xié)調(diào)集合論的非平凡性，在一定意義上拓展了其應(yīng)用領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了洛韋和塔拉法德的猜想，將廣義

本書研究了大眾讀者經(jīng)常會(huì)遇到的害羞和社交焦慮問(wèn)題，作者通過(guò)深入理解社交焦慮的根源，創(chuàng)造性地提出了10種應(yīng)對(duì)社交焦慮的簡(jiǎn)單解決方案，幫助讀者建立自信，克服內(nèi)心的困擾。包括為改變制訂計(jì)劃、改變思維方式、改變溝通方式、改善人際關(guān)系、藥物治療、結(jié)識(shí)新朋友、停止追求完美等，也提出一些實(shí)踐方法，比如如何應(yīng)對(duì)拒絕、如何自信地講演等。

宗白華是我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)理論的奠基人之一，是我國(guó)著名的美學(xué)家、藝術(shù)學(xué)家，他著述豐富、思想成果深厚且影響深廣。其兼容中西而富有民族底蘊(yùn)的藝術(shù)思想，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)思想的發(fā)生與發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，是研究我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)思想的重要資源，也是當(dāng)代藝術(shù)實(shí)踐的重要理論借鑒。本書對(duì)宗白華的經(jīng)典美學(xué)思想進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，還對(duì)其主要作品中體現(xiàn)出

《在游戲中評(píng)估兒童2：以游戲?yàn)榛�礎(chǔ)的多領(lǐng)域融合評(píng)估》（簡(jiǎn)稱TPBA2）為在感覺(jué)運(yùn)動(dòng)、情緒情感與社會(huì)性發(fā)展、語(yǔ)言和交流以及認(rèn)知等領(lǐng)域?qū)τ變哼M(jìn)行觀察提供了框架。本書列出了四個(gè)領(lǐng)域中每個(gè)領(lǐng)域的七個(gè)子類的研究基礎(chǔ)，以及如何觀察兒童與如何解釋優(yōu)勢(shì)和需要關(guān)注的發(fā)展領(lǐng)域。觀察指南表格提供了在觀察兒童時(shí)需要回答的關(guān)鍵問(wèn)題。兒童如何做某

本書試圖通過(guò)十講的內(nèi)容，給現(xiàn)代科學(xué)、道德、藝術(shù)等方方面面的典型特征及其變化類型以一種大略的刻畫，盡量點(diǎn)出那些對(duì)于現(xiàn)代理解而言關(guān)鍵的因素，比如人的有限性、現(xiàn)代科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性和數(shù)學(xué)性特征、現(xiàn)代契約論與社會(huì)概念的興起、資本主義文化批判與后現(xiàn)代的要點(diǎn)內(nèi)容、現(xiàn)代藝術(shù)和當(dāng)代藝術(shù)中欣賞方式的轉(zhuǎn)變等，同時(shí)將它們組織在一個(gè)框架中，并且為之

本書是高等院校學(xué)前教育專業(yè)教材。本書主要關(guān)注四個(gè)方面：1.關(guān)注教與學(xué)兩方面的心理問(wèn)題，即教學(xué)心理學(xué)興起；2.關(guān)注影響教育的社會(huì)心理因素，教育社會(huì)心理學(xué)興起；3.關(guān)注實(shí)際教學(xué)策略和元認(rèn)知的研究；4.關(guān)注年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異與個(gè)別化教學(xué)研究。本書的基本任務(wù)：一是理論建構(gòu)，建設(shè)具有特色的學(xué)前教育心理學(xué)體系；二是實(shí)踐指導(dǎo)，服務(wù)于

本書通過(guò)對(duì)集體主義的概念釋義和中西方思想探源，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出了集體主義的新內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)人類命運(yùn)共同體理念豐富發(fā)展了集體主義，并賦予集體主義世界意義。在國(guó)內(nèi)外發(fā)展大局之下，全面深化對(duì)集體主義研究的重要性凸顯，本書全面闡述了新時(shí)代集體主義在維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，

本書以生動(dòng)的例子和富于邏輯思辨的語(yǔ)言分析了心理學(xué)中一些最常見(jiàn)的和最容易引起疑問(wèn)的49個(gè)問(wèn)題。它在心理學(xué)和科學(xué)的關(guān)系、心理學(xué)的研究方法、心理學(xué)的生理基礎(chǔ)、思維和語(yǔ)言、動(dòng)機(jī)和情緒、心理測(cè)試和智力、人格和異常心理學(xué)以及社會(huì)心理學(xué)的層面上進(jìn)行了深入淺出的探討，從而澄清人們對(duì)心理學(xué)的一些誤解，加深讀者對(duì)心理學(xué)科學(xué)性的理解，同時(shí)也

《以游戲?yàn)榛�礎(chǔ)的多領(lǐng)域融合評(píng)估與干預(yù)實(shí)施指南》（簡(jiǎn)稱《TPBA2和TPBI2實(shí)施指南》），界定了評(píng)估過(guò)程、不同的人在評(píng)估中的作用、策略和程序以及報(bào)告的樣本。多年來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)許多專業(yè)人員習(xí)慣了“測(cè)試”和提供結(jié)構(gòu)化的治療，所以他們并不真正知道如何引導(dǎo)兒童的游戲。因此，本書除了講述如何使用TPBA2和TPBI2，還增加了關(guān)于

本書是一本整理中古道教靈寶經(jīng)中佛教詞語(yǔ)的源與流的學(xué)術(shù)研究專著，內(nèi)容翔實(shí)。作者從南朝·宋·陸修靜編錄的《靈寶經(jīng)目》中所收錄的一組近26萬(wàn)字的“中古靈寶經(jīng)”中擷取出其全部的佛教詞語(yǔ)近400條，解釋每一個(gè)詞語(yǔ)在佛道兩種文獻(xiàn)中的含義，并列出用例，一是使讀者了解道經(jīng)中的佛教詞語(yǔ)的源與流，從而客觀評(píng)價(jià)靈寶經(jīng)剽竊佛經(jīng)之說(shuō)。二是可以為