本書一方面將宋明儒學(xué)感應(yīng)思想與先秦兩漢的感應(yīng)思想作縱向比較，另一方面將其與西方近代哲學(xué)一科學(xué)以因果關(guān)系為核心的世界圖式作橫向比較，確立了宋明儒學(xué)感應(yīng)思想的大致坐標(biāo)。在此基礎(chǔ)上對(duì)宋明儒學(xué)主要思想家的感應(yīng)思想進(jìn)行梳理、歸類，按照感應(yīng)思想自身發(fā)展的理路，從氣之感應(yīng)、心之感應(yīng)以及良知感應(yīng)三個(gè)大的方面展開。在以三大板塊來對(duì)感應(yīng)思

《道德經(jīng)》又名《老子》，是道家學(xué)派最重要的經(jīng)典之一。《道德經(jīng)》可以說是除《論語》外對(duì)中國(guó)人影響最深的一本書，同時(shí)也是在世界范圍內(nèi)影響最大的一本中國(guó)古代典籍。本書是著名學(xué)者鮑鵬山在多年教學(xué)研究的基礎(chǔ)上，推出的又一本經(jīng)典導(dǎo)讀類全新力作。內(nèi)文由原文、今譯、注釋、導(dǎo)讀四個(gè)主體部分組成，并在各章最后，總結(jié)了本章成語，增加了相關(guān)章

《道德經(jīng)》又名《老子》，是道家最重要的經(jīng)典之一�！兜赖陆�(jīng)》可以說是除《論語》外對(duì)中國(guó)人影響最深的一本書，同時(shí)也是在世界范圍內(nèi)影響最大的一本中國(guó)古代典籍。隨著“國(guó)學(xué)熱”“讀經(jīng)熱”的持續(xù)，越來越多的讀者有誦讀經(jīng)典的需求。本書專為滿足青少年和國(guó)學(xué)愛好者的誦讀需求而編校，是《道德經(jīng)》的注音本。本書為大字版加拼音，雙色印刷。底本

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎(chǔ)，仔細(xì)審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻(xiàn)的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結(jié)合，分四個(gè)階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學(xué)，鍛成三晉風(fēng)骨的儒學(xué)家；在齊國(guó)稷下學(xué)宮的中期階段，荀子是交流思想學(xué)術(shù)，縱論人性為惡的哲學(xué)家；游歷各國(guó)的中后期一階段，荀子是通

為什么在今天這個(gè)新時(shí)代，我們還要讀《大學(xué)》？ 楊鵬先生認(rèn)為，今天我們重新解讀經(jīng)典與學(xué)習(xí)經(jīng)典，是因?yàn)槠涮N(yùn)藏的天人合一之常道及通古今之變的變道，每每成為后人溫故而知新，以及經(jīng)世致用的焦點(diǎn)，引起一代又一代人的思考與因襲。 在楊鵬先生看來，《大學(xué)》是一部實(shí)現(xiàn)生命天人合一的教程。它教導(dǎo)人們通過認(rèn)識(shí)天理，化天理為德性，

本書作者從經(jīng)濟(jì)倫理、財(cái)富思想、支配類型、理念類型及決策倫理五個(gè)角度分析韋伯對(duì)于儒家解讀的特點(diǎn)和不足，不只具體地指出韋伯對(duì)儒家的理解盲點(diǎn)，還應(yīng)用韋伯的方法學(xué)來新論儒家，試圖補(bǔ)足韋伯對(duì)儒家在研究上的遺漏，完成韋伯未竟的探索。

本書為全英文著作。本書一方面介紹了歷史名著《道德經(jīng)》的內(nèi)容及思想，另一方面從領(lǐng)導(dǎo)力視角，展現(xiàn)了這一名著對(duì)當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、企業(yè)文化塑造所能提供的啟示及幫助，并配有現(xiàn)實(shí)商業(yè)案例，具有優(yōu)秀的研究?jī)r(jià)值。在相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，作者提出了一種道領(lǐng)導(dǎo)力模型，并闡述了道領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)，同時(shí)還通過對(duì)我國(guó)一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的訪談，對(duì)該理論進(jìn)行了

這是一本關(guān)于《老子》的長(zhǎng)幅折頁精裝圖書。本書以《注音全譯老子》為底本，主要內(nèi)容包括老子原文、拼音�！独献印�，春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千言》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為8

這是一本關(guān)于《論語》的長(zhǎng)幅折頁精裝圖書。本書以《注音全譯論語》為底本。主要內(nèi)容是《論語》原文�！墩撜Z》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國(guó)前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等

《學(xué)庸論語》是王財(cái)貴先生將儒家傳統(tǒng)經(jīng)典四書中的《大學(xué)》、《中庸》、《論語》三本書集合而成�！洞髮W(xué)》原為《禮記》中的一篇，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作。是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。論述了儒家修身齊家治國(guó)平天下的格物思想�！吨杏埂吩瓰椤抖Y記》中的一篇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子思所作。其內(nèi)容肯定“中庸”是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，