全書共分四大篇：第一篇“固本養(yǎng)正”主要是《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》兩本蒙學(xué)教材的內(nèi)容，其中《三字經(jīng)》主要是前一部分內(nèi)容，是古代的一些基本倫理道德和常識；第二篇“明倫開智”是《論語》與《孟子》的選讀部分，選取朗朗上口的語段；第三篇“格言立德”選取的是古人勵志或修身的座右銘；第四篇“詩歌怡情”選取了適合小學(xué)生吟誦的詩篇，發(fā)揮了

《淮南子》內(nèi)容著錄內(nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇�！痘茨献印肥且缘兰宜枷霝橹笇�(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說，融會貫通而成，是戰(zhàn)國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作�！痘茨献印吩陉U明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女媧補天”“后羿射日”“共工怒觸不周山”“嫦娥奔月”“大禹治水”等古

《中國道教典籍叢刊：周易參同契集釋》是作者精心為廣大讀者朋友們編寫而成的此書，可以讓更多的讀者朋友們從書中了解到更多的知識。東漢魏伯陽著，道教早期經(jīng)典。全書托易象而論煉丹，參同“大易”、“黃老”、“爐火”三家之理而會歸於一，以乾坤為鼎器，以陰陽為堤防，以水火為化機，以五行為輔助，以玄精為丹基等，闡明煉丹的原理和方

《兩漢思想史》是徐復(fù)觀晚年的著作，一共三大卷。以不同時期論文，相繼雜纂而成，他于1972年出版的《周秦漢政治社會結(jié)構(gòu)之研究》作為我們現(xiàn)在看到的完整版《兩漢思想史》的第一卷。之后陸續(xù)出版的《兩漢思想史》的第二卷、第三卷，分章節(jié)研究了漢代的主要思想家的思想和重要的文獻，完整架構(gòu)了兩漢的思想大廈。他對《淮南子》、《呂氏春秋》

中信國學(xué)大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典藏書。中信國學(xué)大典延聘國學(xué)泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內(nèi)外知名國學(xué)家擔任經(jīng)典的選編、導(dǎo)讀及譯注。中信國學(xué)大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經(jīng)典名著，也囊括了《周易

《論衡校注》(作者王充)由近代著名學(xué)者和書法家張宗祥先生校注。此次《論衡》以張先生手抄本為底本排印，并結(jié)合通津草堂本、衍芬草堂十五卷本、三朝本、日本所藏二十五卷殘宋本鞥，由張先生弟子鄭紹昌先生整理標點，《論衡》有85章，本書共分30卷，每卷二、三章不等。有序言和附錄。本書采用的底本精善，校注精準，學(xué)術(shù)特色鮮明，是有關(guān)《

《周易參同契》研究

本書共分四部分，內(nèi)容包括：董仲舒春秋公羊?qū)W研究、董仲舒陰陽五行學(xué)研究、董仲舒哲學(xué)與宗教學(xué)思想研究、董仲舒哲學(xué)思想研究等。

本書分“兩漢思想與信仰”“西學(xué)新解”“儒學(xué)承傳”“道家流變”“佛學(xué)法脈”五部分，收錄了《漢代大一統(tǒng)政治歷史的理論建構(gòu)》《宗教現(xiàn)象的自主性：宗教現(xiàn)象學(xué)與化約主義的辯難及其反思》《論元代四書學(xué)的學(xué)術(shù)成就》《玄思的魅與惑——王弼玄學(xué)再探討》《中國禪學(xué)史上的“坐禪”觀念——以六到九世紀禪史案例為中心》等文章。

熊鐵基所著的《漢代學(xué)術(shù)史論》研討了漢代學(xué)術(shù)史的一些主要問題，對學(xué)術(shù)載體的演變、學(xué)術(shù)史的主要內(nèi)容、學(xué)術(shù)的發(fā)展及其特點、規(guī)律，以及漢代學(xué)術(shù)的歷史地位等，都做了較為詳盡的論述，揭示了中國學(xué)術(shù)史中的一些重大理論問題。關(guān)于漢代學(xué)術(shù)思想的趨同和整合、新儒家和新道家的形成、漢人對先秦典籍的改造等問題，都在一定程度上形成了一家之言。對