甘肅作為華夏文明的發(fā)祥地之一，在千百年的發(fā)展中形成了獨特的民風民俗，這些民風民俗包括各種節(jié)日民俗、人生禮俗、生產(chǎn)商貿(mào)消費民俗、民間信仰等等。這些民風民俗反映甘肅各族人民特有的價值觀念、思維方式、審美情趣。本書通過對甘肅境內(nèi)流傳的節(jié)日民俗、人生禮俗、民間信仰等民俗事項通過文字、圖片的形式進行全面梳理、記錄，并在田野調(diào)查的

《左傳之禮研究》以《左傳》之禮為核心，從史學和子學的兩個視角為切人點，分析了禮學思想對《左傳》敘事的影響，說明子學時代的歷史敘事子學化和政治化傾向。其次是分析了《左傳》德禮一體的精神結(jié)構(gòu)，為《左傳》之禮的基本精神定位。三是圍繞君臣倫理討論《左傳》之禮，從君臣這一禮文化的核心問題審視《左傳》禮文化的特點。四是通過霸主政治

本書研究大理白族傳統(tǒng)婚俗文化變遷,旨在揭示白族傳統(tǒng)婚俗文化對構(gòu)建社會主義核心價值觀的當代價值。本書從多學科視角剖析大理白族傳統(tǒng)婚俗文化的功能,從觀念、程序、禮儀、功能四個維度,考察其現(xiàn)代變遷狀況。從政治、經(jīng)濟、文化、社會變遷的實際,分析其變遷的原因。結(jié)合傳統(tǒng)婚俗文化變遷對民族經(jīng)濟文化、社會、生態(tài)建設(shè)的影響，提出傳承、創(chuàng)

三峽的民俗文化是三峽文化旅游的重要內(nèi)容，是豐富三峽旅游產(chǎn)品、促進三峽旅游發(fā)展的重要組成部分�！度龒{民俗文化（第2版）》旨在讓讀者了解三峽民間獨特的風土人情，從而進一步理解“一方水土養(yǎng)一方人”的深刻道理，做三峽民俗文化的宣傳者、保護者、傳承者。同時，教育人們尤其是青年學生講究禮儀、誠實守信、遵紀守法、廉潔奉公，增強服務(wù)意

我國古代尊祖敬宗、慎終追遠，對祖先表現(xiàn)出極大的尊重與懷念。而我國后代喪葬祭祀文化皆是在先秦禮俗基礎(chǔ)上形成的�！断惹貑试崤c祭祖研究》論述了先秦時期的墓葬、喪服、祭祀等禮俗；探討了先秦時期的墓葬形制、棺槨制度、隨葬禮器組合制度；研究了喪服中的斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻等五服制及其在后代的演變；分析了周代祭祖禮的等級差別及

本書是本百姓禮儀圖書。全書分為12章，分別是服飾禮儀、飲食禮儀、居家禮儀、出行禮儀、出生禮儀、祝壽禮儀、探視禮儀、喪葬禮儀、父子禮儀、夫妻禮儀、朋友禮儀、鄰里禮儀。全面介紹了百姓生活各方面的禮儀。文筆流暢，內(nèi)容實用，貼近百姓生活。

本書系“拍案驚奇書系”之一，以節(jié)慶、生誕、婚喪、衣食住行、交際禮儀、生產(chǎn)職業(yè)、宗族社會、信仰祭祀、巫卜禁忌等線索構(gòu)建框架，以一種全新的視角來探索中國風俗，在大量文獻資料、考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新研究成果，從風俗文化入手，用今人的思考和解讀，深入描述、解析、破譯流變中的風俗文化種種講不清、道不明的問題，再現(xiàn)歷史的變幻與

本著作從布傣族群概況、布傣人的天與天琴、天琴：人神交流的紐帶、布傣族的天琴形制與改良、布傣天琴彈唱曲目的種類及音樂本體特征、天琴文化傳承的載體、布傣族群天琴文化傳播、布傣天琴文化創(chuàng)新探析、由外源及內(nèi)發(fā)—民族傳統(tǒng)文化重構(gòu)反觀、天琴文化傳播中的涵化、濡化與創(chuàng)新等十個方面進行了系統(tǒng)的整理與闡述，以期表達下述觀點：①全球化時代

本書圖文并茂地介紹了中國古代婚姻制度的發(fā)展變化和婚姻禮俗、婚姻文化。內(nèi)容包括：一夫一妻制度的形成、漢唐律令對婚姻的維護、宋代婚姻立法及嫁娶、六禮制度下的明媒正娶、以天地為證的拜堂禮儀、為了驅(qū)邪避災(zāi)的鬧洞房等。

民間美術(shù)，在人美社的出書類別中所占的比重不大，但在人美社的選題規(guī)劃中，卻始終占據(jù)著重要位置。追溯到上個世紀中期，初創(chuàng)時期的人美社就有一本《天津楊柳青年畫資料集》在1958年萊比錫國際博覽會上獲得銀獎，為新中國的美術(shù)出版事業(yè)贏得了榮譽。 在過去的六十多年中，人美社堅持把弘揚民族文化作為立社之本，從普及到提高，編輯出版了