《家有姐弟》是一套溫情、治愈的日本漫畫(huà)書(shū)，是一部家庭喜劇。寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)，讓讀者看到了小奏和光次郎可愛(ài)的形象，尤其是年紀(jì)小的弟弟光次郎既調(diào)皮又懵懂無(wú)知的畫(huà)面，一下子能將讀者吸引。劇情畫(huà)面感人，有懷念故人的情誼，有重組家庭初始相處的不熟悉、彼此適應(yīng)到漸漸地融入祥和的家庭的良好氛圍，最終兩個(gè)孩子如親姐弟般情深。第1卷講述了女高

本稿是策略類手游《明日方舟》同一世界觀下創(chuàng)作的衍生作品。故事發(fā)生在薩卡茲的安魂節(jié)期間，塞茜莉亞在得到自己父親蹤跡的線索后，和艾澤爾冒險(xiǎn)參加安魂節(jié)的花車(chē)巡游，并度過(guò)了一段難忘的時(shí)光……

本書(shū)是游戲《明日方舟》的衍生漫畫(huà)，其主角阿爾圖羅是一位擁有特殊天賦的薩科塔少女，兒時(shí)的她為了實(shí)現(xiàn)母親的夢(mèng)想而使用了自己的源石技藝，卻因此產(chǎn)生了意料之外的后果。成年后的她四處游歷，追尋值得演奏的事與人……。

本書(shū)是游戲《明日方舟》的衍生漫畫(huà)，講述了一個(gè)冒險(xiǎn)故事：在從卡西米爾商業(yè)聯(lián)合會(huì)以巨資買(mǎi)下了三屆冠軍騎士——黑騎士锏后，年輕的恩希歐迪斯·希瓦艾什帶著摯友諾希斯，與這位新加入的冠軍招牌，踏入了維多利亞塞克郡的瓦爾頓莊園……。

山水畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)中一個(gè)非常重要的品類，自隋唐從人物畫(huà)中分離出來(lái)，成為獨(dú)立畫(huà)科后，在宋代達(dá)到頂峰，傾于自然，注重寫(xiě)實(shí)，從此成為中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科。之后的元明清，山水畫(huà)趨向?qū)懸�，�?cè)重筆墨神韻。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)，可以說(shuō)是最能體現(xiàn)中國(guó)人審美意識(shí)的畫(huà)科。游山玩水的大陸文化意識(shí)，以山為德、水為性的內(nèi)在修為意識(shí)，咫尺天涯的視錯(cuò)覺(jué)意識(shí)，

《年畫(huà)研究2024冬》分特稿、本期專題、文化研究、地域研究、珍品鑒賞、海外學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)6個(gè)專欄，對(duì)年畫(huà)的研究與現(xiàn)狀進(jìn)行了專業(yè)的探討，為年畫(huà)的保護(hù)與發(fā)展提供理論的支持�！赌戤�(huà)研究2024冬》以年畫(huà)為主題，收錄了中國(guó)、俄羅斯、日本、越南等作者的相關(guān)研究文章17篇，內(nèi)容涉及宗教、歷史、文學(xué)作品、日歷和家庭生活習(xí)俗、日常生活與風(fēng)俗

本書(shū)為16開(kāi)書(shū)法碑帖臨本�！堆闼�圣教序》亦稱《慈恩寺圣教序》，是書(shū)法史上著名碑刻作品，唐代的褚遂良的楷書(shū)代表作。唐高宗永徽四年(公元653年)立石，凡二石，兩塊碑石分別鑲嵌在大雁塔底層南門(mén)門(mén)洞兩側(cè)的兩個(gè)磚龕之中，兩碑碑額、碑文書(shū)寫(xiě)方向互相左右對(duì)稱，兩碑共1463字。上碑為序碑，全稱《大唐三藏圣教序》，位于塔底層南面券門(mén)

這是以一只名為“貓毒”的貓為第一視角，講述人生世間百態(tài)、崇尚真善美的治愈美學(xué)繪本。貓毒是一只奇怪的小貓，因?yàn)槭稚嫌卸荆瑹o(wú)法與朋友牽手，甚至毛發(fā)奇怪，需要用破洞的被子遮蓋住。盡管它手上有毒、外表奇特，但它依舊是全世界最善良溫柔的小貓，它擅長(zhǎng)用自己的善意去溫暖周遭的人和事，努力讓自己和大家都感受到幸福。本書(shū)有別于常見(jiàn)的治愈

本書(shū)作為電視講課基礎(chǔ)上整理出來(lái)的畫(huà)法教程，主要介紹了寫(xiě)意山水畫(huà)的各種知識(shí)；畫(huà)樹(shù)法；畫(huà)石法；臨摹寫(xiě)生法和創(chuàng)作等等，講解全面，范圖豐富，深入淺出，是一本較好的山水畫(huà)法基礎(chǔ)教程書(shū)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格和現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格特色的交融。

王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)，字元美，號(hào)鳳州，弇州山(今屬江蘇太倉(cāng))人。中國(guó)明代文學(xué)家、戲曲理論家、書(shū)法家、劇作家。王世貞的書(shū)學(xué)理論包含三個(gè)重要組成部分，即書(shū)法的理想、書(shū)法史的參照及書(shū)法學(xué)習(xí)、創(chuàng)作的方法，三者之間聯(lián)系緊密。王世貞的吳中生活經(jīng)歷、王世貞與吳中書(shū)家的交游及嚴(yán)、王之爭(zhēng)都對(duì)其書(shū)學(xué)思想的