本書是汪守德撰寫的著名軍旅作家、藝術(shù)家周振天的藝術(shù)創(chuàng)作論，系統(tǒng)地梳理和把握、欣賞和解析了周振天的藝術(shù)追求、成就和特色，把他的創(chuàng)作放在整個文藝大趨勢之下來觀察，力求作出恰當(dāng)精準(zhǔn)的分析與評價。周振天的藝術(shù)創(chuàng)作涉及小說、詩歌、散文、劇本、電視專題片、音樂劇等。他的創(chuàng)作軌跡，既應(yīng)作為一種歷史被生動地記錄下來，也應(yīng)作為一種不會褪

本書由寫給木斧的書信體詩、木斧書簡、木斧作品評說、木斧著述選載、木斧拙作一覽及評論篇目五部分構(gòu)成，涵蓋了“為詩人木斧畫像”“木斧剪影”等內(nèi)容。

《中國近代文學(xué)文獻(xiàn)叢刊·文學(xué)研究卷(41-60)》由浙江紹興越生文化主編，北京大學(xué)中文系教授陳平原受邀擔(dān)任執(zhí)行主編，以原版影印的方式收錄分藏于國內(nèi)外各公共圖書館、大學(xué)圖書館等設(shè)施中的1920-1940年代的39種在中國現(xiàn)代歷史上有一定影響的文學(xué)研究專著，按照時間順序整合為20卷。有的書篇幅較大，分在了兩卷中，有的書則篇

本書旨在厘清近百年來《文心雕龍》的研究狀況。宏觀上，從中國文化、文藝心理學(xué)、修辭學(xué)等不同視閾概括梳理《文心雕龍》的研究情況，歸納了學(xué)界對其研究的觀點；微觀上，結(jié)合《文心雕龍》文本，探討了學(xué)術(shù)界就其“文體論”“創(chuàng)作論”等方面的研究情況；還從翻譯詩學(xué)、文學(xué)鑒賞、文學(xué)批評與文本接受等方面，對劉勰的文學(xué)理論觀點進(jìn)行了多維度研究

《邙山秋風(fēng)》是作者在邙山地區(qū)工作20年經(jīng)歷的實錄�！段膲�掠影》是一本文學(xué)論文集，收入文學(xué)理論、評論以及對經(jīng)典作品的研究文章共45篇�！鹅`臺叩問錄》是作者在報紙上開設(shè)的專欄文章的結(jié)集《詩境徜錄》，是在喧囂的市井聲中，讓我們有緣進(jìn)入詩的意境，徘徊徜徉，暫歇紅塵倦怠，獲得審美享受。“書前語”，即序言。本書結(jié)集的序言，既是對所

本書結(jié)合文化傳承與高校教育對高校古代文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行了深入的研究，全書首先介紹了古代文學(xué)的特征和表現(xiàn)，并以此為基礎(chǔ)展開介紹了傳播高校傳統(tǒng)文化教育的設(shè)計、原則、設(shè)計和途徑，然后重點闡述了高校傳統(tǒng)文化教育中的人文素養(yǎng)培育、文學(xué)審美能力以及隱性教育，并在最后總結(jié)介紹了高校傳統(tǒng)文化教育與高校教育融合發(fā)展。本書全面系統(tǒng)地從講解了我

本書是作者關(guān)于中國當(dāng)代文學(xué)研究的部分論文匯集，主要圍繞“歷史與倫理之間”這一命題展開。在作者看來，處于歷史主義和倫理主義關(guān)系中的作家及其文本，理應(yīng)具有超越意識，如此才能獲得普遍價值，而“倫理”恰恰能夠形成對于“歷史”的制衡和超越，因為倫理本身具有穿透歷史的力量。書中既有對于作家作品的文本解讀，也有對于文學(xué)現(xiàn)象和思潮的考

在全民提高人文素養(yǎng)的今天，審美素養(yǎng)也越來越受到重視。本書緊緊圍繞視覺文化語境下中國文學(xué)審美素養(yǎng)展開研究。首先分析了中國文學(xué)與審美素養(yǎng)的內(nèi)涵并就其關(guān)系展開了論述，結(jié)合視覺文化語境下中國經(jīng)典文學(xué)的境遇，論述了文學(xué)審美素養(yǎng)的歷史演變，進(jìn)而對視覺文化語境下當(dāng)代文學(xué)理論的審美范式進(jìn)行了深入研究。本書對中國文學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀以及文學(xué)審

《象征中的秩序》是一部質(zhì)量較高的文學(xué)評論著作，收錄了作者近年發(fā)表的十二篇關(guān)于中國文學(xué)、河南文學(xué)創(chuàng)作與發(fā)展的評論文章，既有對池莉、王蒙、宗璞、劉震云等人文學(xué)作品的評論文章，也有對已出版的文學(xué)評論叢書文本(如歷史研究、文本細(xì)讀、理論品格——評“明倫學(xué)術(shù)書系”)的研究與評論。該書文本分析細(xì)致深入，對作家的評判有充分的文本依據(jù)

本書以“網(wǎng)絡(luò)文藝生產(chǎn)規(guī)制”為研究對象,運用符號學(xué)理論,試圖在更寬廣的理論層面上尋找網(wǎng)絡(luò)文藝形式的統(tǒng)一性。目標(biāo)有兩個:一是闡明網(wǎng)絡(luò)文藝符號的本體特征;二是闡明網(wǎng)絡(luò)文藝符號的生產(chǎn)機(jī)理。兩者具有內(nèi)在的邏輯,本質(zhì)上是一個問題。所謂網(wǎng)絡(luò)文藝符號生產(chǎn)機(jī)理,就是指網(wǎng)絡(luò)文藝符號的建構(gòu)或創(chuàng)造規(guī)律,即網(wǎng)絡(luò)文藝符號是如何被創(chuàng)作出來的,其創(chuàng)作