江南絲竹以其曲調(diào)清新悅耳、典雅優(yōu)美的風(fēng)格特點(diǎn)受到人們的喜歡，而它發(fā)展形成的歷史也顯示出傳統(tǒng)民間音樂深厚的積淀與傳承的力量。湯家班是以家族數(shù)代人傳承的方式，延續(xù)、傳承江南絲竹音樂文化，并以這樣的方式代際相傳歷久不衰。作為家族傳統(tǒng)的接續(xù)，他們修訂、整理了所傳承的家族演奏的江南絲竹音樂樂譜，匯集成冊(cè)為《上海湯家班江南絲竹八大
《中國(guó)二胡曲典》由著名二胡演奏家、中央音樂學(xué)院教授趙寒陽先生主編，全書由20卷構(gòu)成，基本囊括了自阿炳時(shí)期開始，至新中國(guó)成立70年來的傳統(tǒng)、民間、改編、原創(chuàng)等各種類型的二胡音樂作品，內(nèi)容全面，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)，標(biāo)注清晰，既是相關(guān)研究的珍貴文獻(xiàn)，也可供各專業(yè)音樂院校作為教材使用。它的出版填補(bǔ)了我國(guó)音樂出版的一大空白，也必將對(duì)我國(guó)民
本書稿系一部敦煌民間音樂寶卷的作品集。寶卷是一種民間講唱文學(xué)形式，在敦煌及周邊尤為流行，是敦煌文化中非常重要的組成部分。書稿分別收錄《目連救母幽冥寶傳》《大十王寶懺》《方四姐寶卷》等多部寶卷，全部由當(dāng)?shù)氐睦纤嚾藗鞒髡哂涀V整理，同時(shí)收錄多首寶卷曲牌，如《耍孩兒》《浪淘沙》等。書稿將敦煌地區(qū)流傳的寶卷文本和曲牌進(jìn)行了搜
本書稿系一部敦煌曲子戲集。書稿是對(duì)敦煌現(xiàn)存曲子戲的一次匯總和系統(tǒng)梳理，既收錄了傳統(tǒng)的曲子戲，如《三娘教子》《張連賣布》，又收錄了曲子戲曲牌《田柳青》《大紅袍》等，皆為反映當(dāng)?shù)厣詈惋L(fēng)土人情的優(yōu)秀曲子戲，作者潛心研究民間音樂數(shù)十年，采集整理了敦煌當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的曲子戲，對(duì)于收藏和研究敦煌地區(qū)的民間音樂具有非常重要的作用。書稿由
本書稿系一部敦煌民歌集。書稿是對(duì)敦煌現(xiàn)存民歌的一次匯總和系統(tǒng)梳理，收錄了《織手巾》《放風(fēng)箏》《麻母雞下了白蛋了》《尕女婿》《對(duì)花》《頂燈》《擔(dān)水》《十杯酒》等反映當(dāng)?shù)厣詈惋L(fēng)土人情的優(yōu)秀歌曲，作者潛心研究民間音樂數(shù)十年，采集整理了敦煌當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的民間歌曲，對(duì)于收藏和研究敦煌地區(qū)的民間音樂具有非常重要的作用。書稿由作者記譜
本《天聞閣琴譜》是清代咸豐年間，由蜀派古琴大師、青城山道士張孔山在成都與唐彝銘共同搜集古琴秘譜合編，于清光緒二年(1876)完成，由葉介福校對(duì)。《天聞閣琴譜》共16冊(cè)，是迄今為止收錄琴曲最完整的琴譜。法國(guó)漢學(xué)家?guī)炖蕦ⅰ短炻勯w琴譜》部分琴曲的片段譯成五線譜，使《天聞閣琴譜》成為第一部被西方人譯介入西方的中國(guó)古琴譜，其深厚
《奇妙的色彩鋼琴原創(chuàng)鋼琴四手聯(lián)彈》委約了數(shù)位青年作曲家進(jìn)行創(chuàng)作。全套作品緊扣色彩的立意，以顏色為主線、以中國(guó)元素為素材，融合中西方作曲技法，以鋼琴四手聯(lián)彈的形式進(jìn)行創(chuàng)作。（多數(shù)作曲家曾參與《奇妙的調(diào)性1》《奇妙的調(diào)性2》《趣味鋼琴四手聯(lián)彈30首》等曲集的創(chuàng)作改編，具有豐富的鋼琴四手聯(lián)彈寫作經(jīng)驗(yàn)）。作曲家根據(jù)主編的委約要
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