本書是一本詳細講解人物繪畫技巧的書籍，全書分為六個章節(jié)。第一章介紹身體的平衡與構(gòu)造，幫助讀者建立對人體整體結(jié)構(gòu)的認識。第二章至第六章則分別詳細講解了面部、身體、手和手臂、腿和腳以及服裝與姿勢的畫法。每個章節(jié)都包含豐富的繪圖步驟和插圖，以直觀的方式展示如何捕捉和描繪人物的細節(jié)特征。書中還穿插了多個專欄，包括不同年齡體格差

在漫畫繪畫中，角色的感情應(yīng)該通過身體的整體來表現(xiàn)，這本書讓你了解一切關(guān)于如何在漫畫繪制中讓人物描繪的表現(xiàn)力得到飛躍提升的方法，是一本高階漫畫教程。全書一共分為六章：第一章，講解動作與情感表達的思考方式，通過不同的身體動作表達人物不同的性格。第二章，講解表現(xiàn)感情的草圖的描繪方法，繪制各式各樣的草圖。第三章，講解身體繪制的

中國畫是中華民族創(chuàng)造的帶有鮮明印記的民族符號，自宋元以來雖朝代更替，技法變革，但都沒有改變筆墨丹青的本源。進入二十世紀，面對時代劇變，中國畫也迎來了突破傳統(tǒng)、開創(chuàng)新氣象的關(guān)鍵時刻。 本書記錄了二十一位從民國走來的中國畫大師的藝術(shù)道路與生活經(jīng)歷，透視了中國畫變革中的艱難，映襯出畫家在大時代中的不同命運，作者也從中

本書內(nèi)容理論聯(lián)系實際，取材廣泛，深度適宜，突出知識的先進性和相互關(guān)聯(lián)性，以具體知識點帶動石版畫創(chuàng)作實踐，注重對學(xué)生實驗性和創(chuàng)造性思維的引導(dǎo)。本書主要內(nèi)容分為石版基礎(chǔ)、石版綜合表現(xiàn)與創(chuàng)作兩個部分，共11章，從石版畫藝術(shù)特征入手，講解石版畫制作與印刷流程、基礎(chǔ)技法、套色技法、綜合技法、石版畫創(chuàng)作思維與創(chuàng)作規(guī)律等。本書的章節(jié)

水彩畫包括靜物、風(fēng)景、人物三大類題材，其中水彩風(fēng)景在藝術(shù)院校中開設(shè)最廣泛，適用于繪畫、設(shè)計、美術(shù)教育等各專業(yè)開設(shè)，也是眾多藝術(shù)愛好者喜愛的繪畫題材。本教材共七章內(nèi)容：第一章課程設(shè)置、第二章水彩畫概述、第三章水彩畫技法、第四章寫生基礎(chǔ)、第五章水彩風(fēng)景畫創(chuàng)作規(guī)律、第六章寫生與創(chuàng)作實例、第七章作品賞析，以培養(yǎng)學(xué)生“扎實的繪畫

本教材整合了偏美術(shù)繪畫的素描、色彩課程及偏設(shè)計學(xué)需求的設(shè)計素描、設(shè)計色彩與計算機輔助設(shè)計基礎(chǔ)等課程的相關(guān)理論知識，在繪畫工具方面除了沿用傳統(tǒng)的素描、色彩手繪工具外，也加入了數(shù)字繪畫軟件的操作詳解。同時，本書對AI繪畫的相關(guān)知識進行了講解和分析。本書綜合了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中繪畫藝術(shù)的基本知識與設(shè)計所需的專業(yè)知識，系統(tǒng)地將觀察

國畫是中國的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、色作畫于絹、紙或帛上并加以裝裱的一種繪畫。本書針對少年兒童，詳細講解了國畫寫意畫法的基本用筆方法和用色技法，以寫意蔬果、花草、小動物為主要題材。題材的難易度是由簡單逐漸變難，層次清楚，結(jié)構(gòu)緊湊，希望通過這本書讓小朋友能夠真正的認識國畫，學(xué)會國畫的基本功。全書33個案例精講，基

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書是徐建融為美術(shù)史論專業(yè)的本科生、研究生所開設(shè)的“中國畫學(xué)文獻”課程的講稿。但其著力點并非是“中國畫學(xué)文獻”，而是講解中國畫學(xué)文獻的“義”，包括它的“本義”和“演義”。這個“義”是實事求是地還原畫學(xué)之“義”，把

全書以基礎(chǔ)知識講解為主，旨在為廣大數(shù)字繪畫初學(xué)者和設(shè)計師提供一本全面、系統(tǒng)的入門教程，幫助他們快速掌握Procreate軟件的使用方法和實戰(zhàn)技巧。系統(tǒng)全面：涵蓋Procreate軟件的所有基礎(chǔ)操作和高級技巧，滿足不同層次用戶的需求。實戰(zhàn)性強：結(jié)合豐富的實戰(zhàn)案例，幫助讀者快速上手并掌握軟件應(yīng)用技巧。圖文并茂：采用圖文結(jié)合

本書是浙江大學(xué)“亞洲文明研究叢書”之一種。水月觀音是中國佛教本土化過程中產(chǎn)生的圖像，由周昉創(chuàng)始。雖然高麗水月觀音源于中國，是繼承中國佛教文化而形成的圖像，但與同時代元代水月觀音畫法迥然不同，有著不同的發(fā)展軌跡。在中國佛教世俗化和居士佛教的影響下，唐宋元水月觀音經(jīng)歷了由重彩向水墨的嬗變，而高麗水月觀音依然保持著唐代重彩華