本書(shū)是海登·懷特晚年一部反思?xì)v史與小說(shuō)之間關(guān)系問(wèn)題的權(quán)威之作，系由最近5篇論文構(gòu)成，揭示了歷史乃是一套生活實(shí)踐的預(yù)設(shè)。懷特援引邁克爾·奧克肖特的“實(shí)踐的過(guò)去”，旨在闡明歷史是一種基于假設(shè)的發(fā)現(xiàn)或建構(gòu)，而非對(duì)純粹想象或虛幻實(shí)體的寫(xiě)作或思考模式。懷特指出我們難以復(fù)原過(guò)去”實(shí)際發(fā)生的事情”，甚至無(wú)法真正接觸語(yǔ)境中的物質(zhì)文化。

本書(shū)分為九部分，內(nèi)容包括：冷門(mén)“絕學(xué)”研究專(zhuān)欄、大后方研究專(zhuān)欄、歷史地理研究專(zhuān)欄、先秦秦漢史研究、明清史研究、世界史研究、學(xué)術(shù)評(píng)論、歷史教學(xué)問(wèn)題研究、經(jīng)典譯文。

《現(xiàn)代虛無(wú)主義的歷史唯物主義批判》一書(shū)從對(duì)虛無(wú)主義的精神癥候進(jìn)行學(xué)理考查與現(xiàn)實(shí)把握入手，分析虛無(wú)主義的內(nèi)涵及其本質(zhì)，反思現(xiàn)代西方思想家批判虛無(wú)主義的思想理路及其超越虛無(wú)主義的局限性�！冬F(xiàn)代虛無(wú)主義的歷史唯物主義批判》一書(shū)在此基礎(chǔ)上，研究從歷史唯物主義視域出發(fā)，對(duì)虛無(wú)主義的思想基礎(chǔ)、實(shí)質(zhì)特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)根源展開(kāi)較為深入的分析，

本書(shū)共分兩部分：教學(xué)理論篇和教學(xué)成果篇。主要內(nèi)容包括：“史學(xué)論文寫(xiě)作”課程的理念與教學(xué)實(shí)踐芻議；讀懂史料是史學(xué)論文寫(xiě)作的基礎(chǔ)；科研小組指導(dǎo)與史學(xué)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練；世界史學(xué)術(shù)論文的選題、選材與寫(xiě)作等。

本書(shū)是作者十余年品讀史書(shū)的心得體會(huì)。全書(shū)共包括約50篇文章，文章篇名如寬恤、容止、如一、中的、反覆、感悅、惑溺、謙退、有行等，多從史書(shū)中提煉而來(lái)。本書(shū)內(nèi)容以品讀二十四史為主，又兼顧對(duì)其他史書(shū)如《左傳》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》的品評(píng)等。內(nèi)容采用圖文結(jié)合的形式，文筆凝練曉暢，語(yǔ)言深入淺出，主題明確深入。作者圍繞忠孝節(jié)義等內(nèi)容，在

本書(shū)稿是《“六觀”中國(guó)式現(xiàn)代化叢書(shū)》之一部。本叢書(shū)以新中國(guó)成立70多年來(lái)各個(gè)領(lǐng)域的現(xiàn)代化建設(shè)為主要研究對(duì)象，系統(tǒng)研究和闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀及其偉大實(shí)踐，講清楚、說(shuō)明白了中國(guó)式現(xiàn)代化的先進(jìn)之處、符合中國(guó)國(guó)情之處、代表人類(lèi)文明發(fā)展方向之處。 本卷主題是對(duì)“歷史觀”理論、

本書(shū)為北京大學(xué)歷史學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊�！侗贝笫穼W(xué)》前已按照一年一期的速度，出版了20輯，自第21輯開(kāi)始，《北大史學(xué)》已經(jīng)改為“專(zhuān)號(hào)”和其他文章相結(jié)合的方式。本輯為第26輯“海上絲綢之路與跨國(guó)史”專(zhuān)號(hào)。內(nèi)容分為“專(zhuān)題研究”和“學(xué)術(shù)評(píng)論”兩個(gè)部分。專(zhuān)題研究收錄論文9篇、書(shū)評(píng)1篇，部分文章篇幅較長(zhǎng)，大部分文章均是一對(duì)某個(gè)事例

近代中國(guó)學(xué)術(shù)引入西方分科體制以來(lái)，中國(guó)歷史學(xué)的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、話語(yǔ)表達(dá)等持續(xù)受到關(guān)注。1949年10月中華人民共和國(guó)成立以來(lái)特別是新時(shí)代，黨和國(guó)家高度重視繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)，逐步探索中國(guó)歷史學(xué)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，取得極大建設(shè)成就，深刻影響著一代又一代中國(guó)人的歷史觀。本書(shū)重點(diǎn)選取新時(shí)代中國(guó)歷史學(xué)“三

本書(shū)是一本中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)學(xué)論文集，輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，推陳出新，包羅宏富，見(jiàn)解深刻，詳贍而精，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)之研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學(xué)的優(yōu)秀成果，拓展了相關(guān)領(lǐng)域課題研究，是一本推進(jìn)了學(xué)術(shù)前沿研究進(jìn)展的學(xué)術(shù)圖書(shū)。本書(shū)選收當(dāng)年學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫(xiě)的最新經(jīng)

《歷史學(xué)的理論與方法》包括三編：史學(xué)本體論、歷史認(rèn)識(shí)論、史學(xué)方法論，內(nèi)容包括：歷史是什么、歷史科學(xué)的特性和任務(wù)、歷史科學(xué)內(nèi)部的學(xué)科結(jié)構(gòu)、歷史科學(xué)與一般社會(huì)科學(xué)、歷史學(xué)發(fā)展的基本規(guī)律、歷史科學(xué)的功能與作用、歷史學(xué)家的主體意識(shí)、歷史認(rèn)識(shí)中的客體范疇、史學(xué)研究中的歷史事實(shí)、歷史認(rèn)識(shí)的一般形式、歷史再認(rèn)識(shí)及其推動(dòng)因素、史學(xué)研究