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全國每年因自建房坍塌和火災事故導致數(shù)以千計的人失去生命，造成不可估量的經(jīng)濟損失。事故原因多是自建房業(yè)主、使用者、建造者以及參與監(jiān)督管理的相關人員缺乏房屋安全知識，安全責任意識淡薄所致。 本書作者積數(shù)十年房屋設計、建造及運營管理經(jīng)驗，剖析了大量自建房坍塌和火災事故案例，從自建房建造、改造、養(yǎng)護三個方面歸納總結出了引發(fā)事故

全書共分為5章。第1章聚焦于全齡段教育這一概念，通過系統(tǒng)梳理和比對個體成長不同階段的發(fā)展特征、教育方式及教育空間，深刻揭示了全齡段個體成長及相匹配的教育空間的本質；第2~4章分別從總體布局、平面設計、造型設計三個方面對全齡段教育建筑設計方法論進行分解、探討；第5章通過深度剖析作者從業(yè)十余年來實際設計主持過的工程案例，從

本書建議整體為三個篇章，第一篇是對于冬奧會的總體要求的解讀和分析，以及相關內(nèi)容的調研，目的是提出問題，把讀者帶入設計語境。第二篇則是基于調研和冬奧總則，結合我國文化和科技發(fā)展，提出設計導則（原則），導則提出一方面是具有普適性，可以供后來者參考學習，另一方面則是具有本土性，凸顯我國特色，本篇目的將設計理念，價值導向傳達給

本書為湖北省古民居傳承與創(chuàng)新研究系列專著的第一卷，包括緒論與鄂東南古民居的調查與特色研究。在結合當?shù)厝宋�、歷史、自然條件的基礎上，運用大量圖片資料和平面圖紙，從村鎮(zhèn)布局、平面布置、空間特色、造型特點、結構形式、構造做法、裝飾細節(jié)、景觀特色、文脈梳理等九個方面，對鄂東南古民居的建筑特色進行全面分析總結，探討在鄂東南古民居

本書以楚地傳統(tǒng)民居為研究載體，以楚地傳統(tǒng)民居的設計倫理為研究對象，對現(xiàn)存的有關楚地傳統(tǒng)民居的設計倫理、民居實體、資料文獻、營造情況進行了較全面的梳理，對傳統(tǒng)民居的設計倫理表象、成因、內(nèi)容和形式進行了理論闡釋和實例印證。 本書梳理出設計倫理研究在中國的發(fā)展趨勢和熱點問題，提出未來設計倫理研究將集中在當下社會的具體倫理問題

文化品質校園建設，既是校園建設的目標方向，也是不斷提高校園競爭力、彰顯校園文化特色的有效途徑，文化特色是一種獨特而多效能的稀缺資源，本書以集美學村為主要研究對象，對建設品質文化校園，營造校園品質，優(yōu)化育人環(huán)境，彰顯文化校園魅力進行了深入研究，提出在保護中發(fā)展，在發(fā)展中傳承，使華僑遺產(chǎn)的保護與發(fā)展達到雙贏，書中還提供了多

發(fā)展社會化居家養(yǎng)老是目前我國社會養(yǎng)老保障體系的必要補充,挖掘人、輔具、環(huán)境、服務的協(xié)同作用關系,進行適老宜居環(huán)境的精細化設計,將成為今后適老化設計發(fā)展的新趨勢。本書包括老齡化社會下的人與家,住宅空間的聲、光、熱與空氣,使用輔具的行為與空間,服務與空間四章內(nèi)容,以圖文并茂的形式,對適應老齡化居住環(huán)境的設計原理和設計方法進

《大劇院城市主義》一書觀察14個城市：北京、上海、廣州、深圳、重慶、鄭州、太原、無錫、長沙、南京等位于南方、北方、東部、中部和西部的一線、二線城市，也包括臺北、臺中、高雄、澳門和香港等城市。這些位于中國不同地方的城市，有其自己的地理、歷史和發(fā)展軌跡，觀演建筑在不同時期的產(chǎn)生，見證了這些城市發(fā)展的關鍵節(jié)點、文化特色和未來

家是人們生活的港灣，也是內(nèi)心世界的映射。隨著生活節(jié)奏的加快，人們越來越渴望在家中找到精神的慰藉。現(xiàn)代家裝理念逐漸摒棄了過度裝飾，轉而追求簡約留白的美學，強調以簡馭繁，營造出寧靜而有歸屬感的居住空間�，F(xiàn)代風格以其簡潔的線條和幾何形狀，為居住者提供了一個清爽、舒適的環(huán)境，成為眾多業(yè)主和設計師的選擇。本書深入探討了現(xiàn)代家裝的