2020年是“四大名旦”之一荀慧生120周年誕辰，也是荀慧生親傳弟子、著名表演藝術(shù)家、北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學院名譽院長孫毓敏從藝70周年。為紀念荀慧生及其弟子孫毓敏的藝術(shù)貢獻，2020年1月9日由中國戲曲學院和北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學院聯(lián)合舉辦了“荀風毓骨：京劇荀派表演藝術(shù)研討會”。本書系會議論文集結(jié)，約23萬字，16幅圖，作者

西秦腔是秦腔和梆子腔的源頭，又稱早期秦腔、舊秦腔，與閩臺北管同宗同源。兩個劇種雖然因種種原因，后來發(fā)展出各自的一套獨立體系，但兩個劇種的相互觀照與比對，不僅對它們各自的劇種史研究有重要意義，而且由于它們流傳南方時間較早及傳播媒介的特殊性，使得這種比較研究對于整個清代花部戲曲研究亦有重大的意義�；�于上述學術(shù)判斷和大體把握

本書主要闡述了和劇的音樂唱調(diào)。和劇唱腔，含“徽調(diào)”（皮黃）、亂彈、詞調(diào)灘黃和時調(diào)，以皮黃“徽調(diào)”和詞調(diào)灘黃為主。各種唱腔音樂，在具體劇目上的表現(xiàn)形成，又是各具千秋的，如《無底洞》以唱亂彈腔為主，并兼唱昆腔和南較（豬八戒）；又如《燕燕》卻唱（河北）“梆子腔”為主并夾唱昆腔，《小上墳》自不必說也唱“梆子腔”。

董亮是山東藝術(shù)學院戲劇學院院長。近年一批很好的現(xiàn)實題材劇作涌現(xiàn)出來，大家為什么關(guān)注和著眼于現(xiàn)實題材作品創(chuàng)作值得思考和研究�，F(xiàn)實題材作品發(fā)源于生活，著眼于人民，是表現(xiàn)和記錄時代發(fā)展和變化的真實寫照。此類作品除了具備藝術(shù)性還有一定史實性，值得進一步挖掘和思考。該書就是在這個領(lǐng)域進行了一些研究。本書在內(nèi)容上盡可能的做到新穎豐

本書是中國音樂劇研究類專著。本書以中國音樂劇的創(chuàng)作與表演藝術(shù)作為研究對象，從音樂劇的概述出發(fā)，闡述了音樂劇的中國本土化，分析了中國音樂劇的劇本創(chuàng)作，進一步分析了中國音樂劇的音樂創(chuàng)作以及中國音樂劇的舞蹈創(chuàng)作，闡述了音樂劇的表演藝術(shù)，之后進行了有關(guān)中國音樂劇的表演及導演藝術(shù)探討，闡述了中國早期音樂劇的歷史鳥瞰，最后分析了中

本書共分為四章，程派劇目、程派唱腔、程派表演和程派劇目英譯。首先多角度梳理了程派劇目分類，重新解讀了程派劇目文本主題和人物形象；其次對程派唱腔源行了脈絡(luò)分析，對程派藝術(shù)和創(chuàng)行了概況論述；再次從系統(tǒng)、統(tǒng)一角度論述了程派表演風格，即載歌載舞、文戲武唱、文武兼?zhèn)�；很后論述了程派劇目英譯，通過經(jīng)典劇目、冷門劇目和骨子老戲三部分

這部史料匯編從1920—1941年新加坡三大華文報——《叻報》《南洋商報》《星洲日報》中，摘錄從今起近五百則與華族戲曲和劇團（戲班）演出有關(guān)的原始文獻，以期較為全面地呈現(xiàn)與還原80-100年前新馬地區(qū)繁盛一時的梨園活動。借此讀者可直觀了解到，觀賞戲曲演出不僅是當時南洋華人重要的娛樂方式，更是凝聚宗鄉(xiāng)情感、關(guān)懷祖國發(fā)展的

《我們的戲曲》這是一套關(guān)于戲曲的原創(chuàng)繪本，與弘揚傳統(tǒng)文化、文化自信的主旋律相契合。同時，也是一套戲曲小百科，講述了戲曲的前世今生。共六冊，選取了京劇、昆曲、秦腔、越劇、豫劇、黃梅戲六大知名劇種，每個劇種為一冊。每冊都包含了和這個劇種相關(guān)的劇目、行當、服飾、頭面、絕活、樂器、唱腔、臉譜等一系列戲曲知識。圖文并茂，妙趣橫生

《中國話劇藝術(shù)家訪談與研究》一至四輯，非短時之功，它涉及的被采訪者、被研究者眾多，這里既有首屈一指的大藝術(shù)家，也有基層院團的話劇藝術(shù)工作者，既有京、滬文化中心區(qū)域話劇成就的體現(xiàn)者，也有邊疆地區(qū)話劇藝術(shù)的堅守者。曾幾何時，為了采訪到心儀已久的話劇藝術(shù)家，我們多方聯(lián)絡(luò)，誠摯邀約，多次登門，才有機會開展我們的工作。這項工作動

王金璐系當代京劇武生泰斗。本書內(nèi)容分為回憶和談藝兩個部分，文前集中收錄王金璐劇照及工作照，文后附錄在王金璐先生教學演出本基礎(chǔ)上加工整理的《林沖夜奔》《挑華車》等經(jīng)典劇本，以及王金璐先生年表。中華戲校（1930—1940年）是由戲曲界及文化界一批有識之士創(chuàng)辦的新式京劇教育學校，其特有的教學、管理理念及成就在京劇教育史上留