本書共八章，內(nèi)容包括：道家道德話語的歷史變遷及其文化建構(gòu)作用、道家道德話語的主要言說方式及其倫理表意、道家道德話語的形而上學(xué)維度、走向?qū)嵺`的道家知識論、道家道德話語與自然人性論、道家功夫論的無為主義道德話語等。

本書分五個部分：“第一部分：誦讀《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文加以呈現(xiàn)，供讀者每日快速誦讀；“第二部分：注音《道德經(jīng)》”，將《道德經(jīng)》全文進行拼音標注，以便于少年兒童學(xué)習(xí)和使用；“第三部分：樂唱《道德經(jīng)》”，將全經(jīng)將81個篇章有所合并后進行譜曲，共譜曲63首，供讀者以唱誦的形式理解和記憶；”第四部分：注譯《道德經(jīng)》”，

本書是錢穆先生研究老莊思想源流衍變的專著。作者從老子、莊子其人其事的考證開始，漸次論及老莊諸書的成書年代，并對道家思想的精神要義做了重要的闡釋和探討。其文章敘事說理由淺入深，研究路數(shù)獨辟蹊徑，是中國先秦哲學(xué)思想研究的扛鼎之作。

馮契（19151995）是20世紀中國的哲學(xué)家和哲學(xué)史家。他經(jīng)過一生的艱難探索，創(chuàng)發(fā)了智慧說哲學(xué)體系。在20世紀8090年代，他發(fā)奮著述，完成了智慧說三篇（《認識世界和認識自己》《邏輯思維的辯證法》《人的自由和真善美》）和哲學(xué)史兩種（《中國古代哲學(xué)的邏輯發(fā)展》《中國近代哲學(xué)的革命進程》），為后人留下了一個原創(chuàng)性的、史思

為深入貫徹落實習(xí)近平總書記來閩考察重要講話，南平市委、市政府以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，加快打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的“標桿”，2023年11月，在省委宣傳部、省文旅廳指導(dǎo)下，由中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所、福建社會科學(xué)院、南平市人民政府、武夷學(xué)院聯(lián)合主辦，以“融通朱子文化，夯實文明根基”為主題的第二屆考亭論壇

《論語》記錄孔子及其弟子言行，是孔子思想的集中體現(xiàn)，傳之后世，雖歷經(jīng)兩千余年而經(jīng)久不衰。古今中外學(xué)者對《論語》的闡釋解讀成果頗豐，直至今天我們?nèi)阅鼙黄錈o窮的思想魅力和文化底蘊所深深觸動。本書是一部注解闡釋儒家經(jīng)典《論語》的書。作者采用一種相對輕松的夾敘夾議、夾譯夾評的方式逐篇逐章解讀《論語》，既有對原文的注釋、翻譯，也

《論語》的內(nèi)容非常廣泛，記載了孔子關(guān)于政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)、藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各個方面的言論。這些言論，直到今天還閃耀著智慧的光芒，指導(dǎo)著人們的行動。正因為這樣，社會發(fā)展到了21世紀，也就是孔子誕生兩千多年后的今天，在世界范圍內(nèi)又興起了《論語》熱。本書作者立足經(jīng)典，系統(tǒng)地引領(lǐng)讀者從入門到進階，引領(lǐng)讀者去真正領(lǐng)悟孔

本書剖析了“革卦”和“鼎卦”，以闡明“革故鼎新”的道理。革卦是下經(jīng)當中，唯一元亨利貞四德俱全的卦；鼎卦緊隨其后，表示在非常的破之后，還需要帶來大幅度的改善。讓讀者能夠隨時謹記“革故鼎新”的道理，用以惕勵、改造自己，養(yǎng)成每天自我反省的好習(xí)慣，及時做出合理而有效的調(diào)整。

本書作者以“誠”為主題，講述《易經(jīng)》中與“誠”密切相關(guān)的“中孚、頤、小過、大過”等卦象，剖析其中蘊含的中孚的精神和頤養(yǎng)之道，提出以誠信為本，以服務(wù)社會為目的，進而實現(xiàn)個人生活的圓滿與和諧。

本書分為“內(nèi)圣外王”體系之發(fā)展歷程、體道尊德的內(nèi)圣學(xué)、從內(nèi)圣學(xué)到外王學(xué)、制萬世法的外王學(xué)以及“內(nèi)圣外王”思想之踐行五部分，深入系統(tǒng)地解釋了為何熊十力的哲學(xué)體系可概括為“內(nèi)圣外王”，給予了人們理解熊十力哲學(xué)思想的新視角。