《陶庵夢(mèng)憶》八卷，收文一百二十余篇，篇幅短雋有味，代表晚明小品的極致。張岱借鑒宋人《東京夢(mèng)華錄》《夢(mèng)粱錄》諸書，以回憶錄的形式追述往昔繁華。書中所載多瑣屑之事，涉及城市勝概、山川景物、風(fēng)俗人情、文學(xué)藝術(shù)各個(gè)方面，人物多為市井眾生和文藝界名流，如畫師、琴師、工匠、花匠、藝伎、優(yōu)伶、說(shuō)書先生、雜技演員等，皆為之傳神寫照。全

《杜詩(shī)學(xué)通史》由張忠綱主編、多人撰寫，分為《唐五代編》《宋代編》《遼金元明編》《清代編》《現(xiàn)當(dāng)代編》《域外編》六冊(cè)，系統(tǒng)梳理自唐迄今、涵蓋中外、長(zhǎng)達(dá)1300年的杜詩(shī)學(xué)發(fā)展歷程，探討杜甫對(duì)后世的影響、后世對(duì)杜甫的研究等重要問題。本書由趙睿才、劉冰莉、裴蘇皖執(zhí)筆，論述現(xiàn)當(dāng)代百余年間中國(guó)杜詩(shī)學(xué)發(fā)展史，按時(shí)序和地域劃分為四章：

《清詩(shī)話全編·道光期》為清代詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)匯編工程《清詩(shī)話全編》的第四批批成果，所收為道光朝除開斷代、地域、詩(shī)法類詩(shī)話外的重要詩(shī)話品種，共計(jì)92種。編纂者訪書歷時(shí)四年有余，多所訪求；點(diǎn)校者學(xué)有專攻，功力深厚。本書非但于絕大多數(shù)從未整理問世之清代詩(shī)話可提供力所能及之*善本，即便于少數(shù)已出版的詩(shī)話，亦盡量提供更好的版本。本書的出

全書共四十卷，收話本四十種。題材廣泛，反映了城市市民生活的真實(shí)面貌，體現(xiàn)了市民階層的思想、愿望和道德標(biāo)準(zhǔn)。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的諸多版本，在匯集眾本的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)存最接近原本且此前較少為人參據(jù)的日本藏尊經(jīng)閣文庫(kù)本為底本，會(huì)校眾本，力求最大程度還原《喻世明言》一書的本來(lái)面貌。

全書共四十卷，收話本四十種。題材廣泛，反映了城市市民生活的真實(shí)面貌，體現(xiàn)了市民階層的思想、愿望和道德標(biāo)準(zhǔn)。此次出版，整理者收集了目前存世《喻世明言》的諸多版本，在匯集眾本的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)存最接近原本且此前較少為人參據(jù)的日本藏尊經(jīng)閣文庫(kù)本為底本，會(huì)校眾本，力求最大程度還原《喻世明言》一書的本來(lái)面貌。

本書為2019年甘肅省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的研究成果之一。該書共8章，第1章緒論，第2章甘肅省高校非遺研培項(xiàng)目，第3章高校美術(shù)課程資源融入非遺研培系統(tǒng)的途徑，第4章高校與非遺的聯(lián)動(dòng)關(guān)系,第5章甘肅省高等教育融入非遺路徑探索，第6章甘肅省非遺資源的活態(tài)保護(hù)，第7章甘肅省非遺文化資源的多維發(fā)展，第8章總結(jié)及展望。本書在理論

本書從區(qū)域均等、農(nóng)村服務(wù)供給、特殊群體服務(wù)供給、公眾消費(fèi)需求與利用調(diào)查、公眾滿意度調(diào)查等方面，對(duì)公共數(shù)字文化服務(wù)供給的不平衡不充分現(xiàn)狀展開系統(tǒng)的調(diào)查分析，明晰存在的不平衡不充分問題及成因。在結(jié)合我國(guó)實(shí)際與借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，本書從區(qū)域供給要素配置優(yōu)化、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、特殊群體服務(wù)供給優(yōu)化、服務(wù)供給質(zhì)量提升、社會(huì)參與、

本書從兒童文化產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)的視角出發(fā)，以兒童文化研究和創(chuàng)意理論為支撐，結(jié)合大量案例，對(duì)兒童文化產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。每章均包含知識(shí)導(dǎo)入、思考與討論、正文、知識(shí)鏈接、本章小結(jié)和課后思考，部分章節(jié)還包含案例分析。作者結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)兒童文化產(chǎn)品創(chuàng)意開發(fā)的訓(xùn)練范式，為文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供理論依

《阿勒泰冰雪文化》以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度和精神，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的思想立場(chǎng)、認(rèn)識(shí)觀點(diǎn)和科學(xué)方法，始終貫徹、遵照冰文化旅游宣傳工作的客觀規(guī)律，按照政治性、史志性、文學(xué)性、趣味性和實(shí)用性，有機(jī)組合來(lái)

陽(yáng)市歷史文化厚重，是楚漢文化的重要發(fā)祥地。三顧茅廬、羊續(xù)懸魚、盤古神話、牛郎織女等典故或傳說(shuō)皆發(fā)源于此。全書分上下兩篇，其中上篇從南陽(yáng)文明的起源、演變、發(fā)展到兩漢時(shí)期(從舊石器時(shí)代到兩漢)，梳理總結(jié)了伴隨著早期文明的起源和發(fā)展南陽(yáng)地域文化逐漸形成的過程。下篇主要通過南陽(yáng)在兩漢三國(guó)以后不同歷史時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和移民、宗教、民俗