如何拓展人際關(guān)系圈？如何提升自己社交能力？如何重拾社交信心？如何建立有意義的人際關(guān)系？ 由“超級(jí)連接者”蘇珊·麥克弗森投注多年專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合大量真實(shí)成功案例，分享自己建立更深層次人際關(guān)系的方法——回歸人際交往的初衷，挖掘內(nèi)在人性。 在社交中，我們應(yīng)明確目的、保持真實(shí)、高有同情心、包容對(duì)方、誠(chéng)實(shí)待人、追求成效而又不顯露“

本書研究馬克思關(guān)于人的尊嚴(yán)思想及其當(dāng)代價(jià)值，人的尊嚴(yán)是涉及主體個(gè)性追求和價(jià)值認(rèn)可的核心范疇，馬克思的理論體系本質(zhì)上就是一部追求人類尊嚴(yán)實(shí)現(xiàn)的科學(xué)。本研究集中在區(qū)別于傳統(tǒng)尊嚴(yán)觀把尊嚴(yán)看作是抽象人性的屬性和一種固定的范式，馬克思則認(rèn)為尊嚴(yán)是立足于人的現(xiàn)實(shí)生命并通過社會(huì)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)確證的價(jià)值存在。作為一種不同于以往的獨(dú)特

我們?cè)谌粘Ｉ�活中�?huì)遇到很多無禮的人。不同人之間、不同的關(guān)系之間，有著不同的心理距離。有些人會(huì)忽略這一點(diǎn)，貿(mào)然越界。他們?cè)浇绲慕Y(jié)果就是對(duì)我們形成沖撞，讓我們受到傷害。若是一味容忍傷害自己的人，自己便會(huì)變得沮喪無力。而如果表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿，則很容易被認(rèn)為是過于感性。本書則向讀者提供了無須生氣或哭泣也能表明自身立場(chǎng)的方法。這本

本書圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略展開研究，以鄉(xiāng)規(guī)民約為切入點(diǎn)，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村本土資源和傳統(tǒng)文化，構(gòu)建系統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約治理體系。以此形成對(duì)國(guó)家法的有效支撐，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。本書共分為六部分，第一部分為鄉(xiāng)規(guī)民約歷史沿革。第二部分是鄉(xiāng)規(guī)民約的基本理論分析，包括鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)涵、性質(zhì)和效力。第三部分是鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)規(guī)民

本書是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生的代表作之一，創(chuàng)作于二十世紀(jì)四十年代，由作者在西南聯(lián)大和云南大學(xué)所講“鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)”課程內(nèi)容結(jié)集而成。在書中，作者深入研究了中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，并用通俗簡(jiǎn)潔的語言對(duì)其主要特征進(jìn)行了概述和分析，試圖為中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的發(fā)展尋找理論和現(xiàn)實(shí)道路。這是一部了解并研究中國(guó)社會(huì)本質(zhì)的經(jīng)典著作。本次

《鄉(xiāng)士中國(guó)》是費(fèi)孝通著述的一部研究中國(guó)農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會(huì)人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，作者用通俗、簡(jiǎn)潔的語言對(duì)中國(guó)的基層社會(huì)的主要特征進(jìn)行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國(guó)基層社會(huì)的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

本書共九個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括：社區(qū)管理認(rèn)知、社區(qū)組織管理、社區(qū)照顧、社區(qū)民主參與、社區(qū)社會(huì)保障管理、社區(qū)文化管理、社區(qū)教育管理、社區(qū)安全管理、社區(qū)環(huán)境管理、社區(qū)人力資源管理。

本研究運(yùn)用深度訪談法、觀察法與文獻(xiàn)法等研究方法，以認(rèn)同理論和社會(huì)認(rèn)同理論為視角，以拾荒者在面臨他人對(duì)其身份持有強(qiáng)烈的社會(huì)歧視和偏見的情況下如何建構(gòu)自我身份為核心研究問題，探討其身份認(rèn)知圖式、身份建構(gòu)邏輯、策略與資源等，試圖從身份主體的角度構(gòu)建一個(gè)底層社會(huì)民眾身份的分析框架，從而為底層社會(huì)身份研究提供新的解釋路徑。尤其是

本書分知禮篇、重禮篇、習(xí)禮篇、守禮篇四個(gè)部分，介紹和闡述了個(gè)人禮儀、學(xué)校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀、會(huì)務(wù)禮儀、儀典禮儀、行業(yè)服務(wù)禮儀和涉外禮儀等基本知識(shí)。

本書中，為了幫助讀者理解，作者將謊言分為三大類別，為讀者提供了一個(gè)檢測(cè)尺度。本書作者通過心理學(xué)理論和臨床事例講述人類說謊的根源和發(fā)展，既不評(píng)判說謊，也不夸大說謊的好處，它只是引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎肌罢鎸?shí)”的本質(zhì)是什么。通過閱讀本書，讓讀者更清楚的了解自己的“謊言邏輯”，重新定義謊言的意義，以及和曾經(jīng)說過謊的自己和解。