《馬克思主義文化理論研究》關于文化的理解是馬克思主義社會歷史理論的重要組成部分，深入研究和闡發(fā)馬克思主義文化理論的豐富內涵、重要思想和價值追求，并在新的歷史條件下進一步拓展馬克思主義文化理論的實踐地平線，具有十分重要的理論價值和實踐意義�！恶R克思主義文化理論研究》采取史論結合的研究范式，以近代以來人類社會的文化自覺為基

提高社會分配公平度是一項系統(tǒng)工程，不僅關乎分配再平衡問題，更涉及經(jīng)濟、社會、政治、教育各個領域。本書主要闡明《哥達綱領批判》中的公平分配思想對我國分配制度改革和分配理論發(fā)展的深遠意義和價值。作者從政治權力、經(jīng)濟體制、社會心理、文化教育、資本正外部性、工會等多維視野對《哥達綱領批判》中公平分配思想進行比較充分的挖掘和闡釋

本書是中國社會科學院副院長張江主編的一本論文集，連續(xù)出版物，每年2期。本期內容分為五個板塊：基礎理論研究、強制闡釋輪專題、文學批評探討、“西馬”文論研究、前沿譯介等，對馬克思主義文藝理論的相關問題進行了研究。

《智本論》三卷本從重讀《資本論》破題，結合世界發(fā)展趨勢和中國經(jīng)濟現(xiàn)實，抽絲剝繭，對人類經(jīng)濟活動進行系統(tǒng)、深刻的思辨。既推崇《資本論》的偉大理論貢獻，又客觀剖析《資本論》創(chuàng)作的條件缺陷和歷史局限，著重研究了思想創(chuàng)造在社會經(jīng)濟發(fā)展中的源頭性、主導性和決定性作用，揭示了當代經(jīng)濟運行和增長的客觀規(guī)律。 著作繼承性地發(fā)展了勞動價

《資本論》手稿中蘊涵著馬克思關于人權的重要思想。馬克思立足于歷史唯物主義的方法論，通過對人權與經(jīng)濟主體之間發(fā)生的一般商品交換關系以及人權與資本與勞動之間發(fā)生的特殊商品交換關系的分析，指出商品所有權規(guī)律必然會轉化為資本對勞動占有的所有權規(guī)律，在此基礎上，確立了每個人自由全面發(fā)展的價值訴求，從而批判了資產階級思想家們斷言自

本書厘清了馬克思恩格斯社會公平理論的思想淵源和理論依據(jù)，總結了馬克思恩格斯社會公平理論的主要內容及其特征，分析了馬克思恩格斯社會公平理論在蘇聯(lián)和中國的發(fā)展，并結合中國當前具體的實際，闡釋了馬克思恩格斯社會公平理論及其發(fā)展對當今中國的啟示意義。

進入21世紀以來，差別和不平等在全球范圍擴大，制造了大量貧困生活者。與此同時，掌握支配權的人卻積累著龐大的財富。這種失衡的社會現(xiàn)象是以經(jīng)濟財富、政治權力、文化威信、社會地位的不平等為基礎的。因此，不能把它簡單地認定為個人的問題，而是集團和社會的問題；并且，這不僅是經(jīng)濟問題，也是政治的、文化的（思想）問題。本書從社會科學

要探索人類發(fā)展的前景，就勢必要求教於馬克思主義。本書作者海爾布隆納明確地肯定馬克思主義的成就，認為對於想探索社會生活的隱秘動力的人而言，必須向馬克思學習。然而，馬克思主義無論是作為一種知識體系，或是作為一種政治活動，既有正確的東西，當然也有錯誤的東西�？扇〉淖鞣ㄊ�，既贊成正確的方面，又反對其錯誤的部份這正是本書的主旨所

內容簡介 伊格爾頓作為一位堅定的西方馬克思主義者，在世界處于全球性金融危機的特殊時期（英文原版出版于2011年），本著對馬克思主義深入系統(tǒng)的研究，在《馬克思為什么是對的》這本書中，鮮明地表達了自己的理論立場，其主旨就是要“展示馬克思觀點的合理之處”，為馬克思主義辯護。伊格爾頓認為，馬克思主義不僅已經(jīng)改

本書是國家社科基金項目市民社會批判視閾中的馬克思歷史觀及當代價值研究結項成果。馬克思歷史觀與市民社會批判具有內在關聯(lián)。本書以抽象上升到具體的方法論為指導，系統(tǒng)考察馬克思市民社會批判經(jīng)歷感性具體到思維抽象，然后到思維具體這樣三個具有內在關聯(lián)的發(fā)展階段，祛除了遮蔽歷史真相的種種意識形態(tài)，*終回到歷史本身，把握到歷史不斷生成