本書分為古希臘哲學、中古哲學、近代哲學三篇，主要內容包括：早期自然哲學、智者和蘇格拉底、教父哲學與奧古斯丁、早期經(jīng)院哲學、文藝復興與近代哲學的萌芽、大陸理性主義等。

2012年11月9日，里爾市美術宮禮堂，“事件哲學”的代表性思想家阿蘭·巴迪歐為現(xiàn)場的聽眾作了題為“追尋消失的真實”的講座。三年之后，巴迪歐在講座的基礎上對手稿進行了部分修改，于是就有了這本小冊子。這本小冊子主要圍繞真實問題展開，分三個部分：第一部分以莫里哀的死亡為例對真實與外表進行區(qū)分；第二部分以數(shù)學本

《附錄和補遺》第2卷是“補遺”，有31章400節(jié)和15首詩歌，其中新翻譯的篇目15章，全譯的篇目8章，青年時期的詩歌是首次翻譯。全書60多萬字，他在第2卷的目錄上注明“就多個話題所作的分散但有系統(tǒng)安排的思考”。前15章是對他的主要哲學著作的補充，包括哲學及其方法、自在之物與現(xiàn)象、倫理學、哲學與自然科學、生存的虛無與痛苦

《呂西斯》被稱作柏拉圖“迷人同時也讓人困惑”的對話。這篇對話或許是西方思想史上第一篇關于友誼論題的哲學文本�！笆裁词桥笥眩俊边@一問題極大地影響了其后哲人的友誼觀�！秴挝魉埂返那楣�(jié)是蘇格拉底與兩位青年討論什么是朋友。整件事情由蘇格拉底對一個無名的談話者講述，他回憶，自己那天從學園出來后，本來打算直接前往呂喀昂。令人困惑的

本書內容簡約明快，文字清新流暢，不僅希望對黑格爾的社會哲學加以剖析和闡明，而且更希望探討他對當代哲學的相關性與重要性，試圖指出黑格爾如何為我們反省若干當代問題、幫助我們形成自己的思考提供憑借。

本書屬于《現(xiàn)代性社會與文化理論叢書》的一本。“現(xiàn)代性社會與文化理論”，是包含哲學、社會學、文學、美學以及文化理論等多個學科的跨學科及綜合性的研究領域，目前也是國際學術的前沿領域，集中了一大批的名家，擁有較其它人文社會科學領域更廣的市場，本領域也是國內一批重要大學近些年來致力于展開的研究領域，有較為可觀的學術前景。本套叢

阿多諾是一位得到廣泛研究的人物，但最常見的是對他文化理論、哲學和美學方面作品的研究�！栋⒍嘀Z的社會學》提供了對于阿多諾社會學思想的第一個全面的英語闡釋。馬蒂亞斯•本澤爾通過六個主題對阿多諾的社會學進行了解讀：使資本主義社會概念化的問題；經(jīng)驗研究；理論分析；社會批判；社會學文本；以及非社會性的問題。本澤爾闡述

本書是對《哲學研究》這部經(jīng)典哲學著作的導讀，其章節(jié)安排完全對應于《哲學研究》的結構，作者對維特根斯坦的論述思路做了細致地剖析，提示了各個章節(jié)的重點段落，并一一做了深入淺出地闡發(fā)。作者希望讀者不要盲目順從于維特根斯坦的哲學觀點或按照他所提議的方式去做哲學，而是要與這些觀點做批判性的交鋒，努力地區(qū)別和提取他對我們的哲學知識

盧卡奇是匈牙利現(xiàn)代著名思想家，20世紀有廣泛影響的馬克思主義哲學家、理論家。本書是作者數(shù)十年廣泛收集盧卡奇原始文本及其有關材料，深入細致研究的成果。作者依據(jù)大量第一手文獻，通過盧卡奇走向馬克思的艱難曲折復雜的沉浮歷程，全面研究了盧卡奇-系列著名代表作，客觀描述了盧卡奇的思想變化過程，及其一直到最后都始終篤信真正的馬克思

無論是早年有關宗教的著作，還是對于其精神哲學體系的構建，黑格爾始終都在為現(xiàn)代社會的建立尋求新的理論基礎。雖然他的政治思想從早年到晚期發(fā)生了很大變化，自由卻始終是他關注的焦點。自《法哲學原理》出版以來，黑格爾不斷遭受學者的詬病，其思想“存在即合理”成了黑格爾為普魯士政權辯護的依據(jù)，而他本人也被視為保守主義的代表。20世紀