有的人對自己不認可，無論得到什么，擁有什么，都不滿足。他們對婚姻不滿意，對自己的健康不放心，覺得工作不可心，永遠都有一件事擾亂著他們內(nèi)心。但是，他們總是能夠得到自己想要的，成為世人眼中的成功者；有的人非常認可自己，覺得自己已經(jīng)做得很好了，滿足現(xiàn)狀。但是，他們總是不清楚怎樣得到更多自己想要的，而成為世人眼中的平庸者。 斯

本書共分為九章，從對哲學(xué)的認識、科學(xué)的理解、時空與物質(zhì)的關(guān)系、相互運動與物質(zhì)運動展開，探討生命、人與意識、社會與人，最后論述人通過學(xué)習(xí)的自我提高、人在處理外部事物中的良好方式等，將哲學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)以及各類學(xué)科知識能夠系統(tǒng)地貫穿起來，形成一套邏輯清晰、層次遞進的一般化理論，將世界萬物的演化歷程能夠真正系

本書立足于情商這條主線，在專業(yè)性和系統(tǒng)性的前提下，突出實用性和可操作性，強調(diào)學(xué)以致用\用以促學(xué)，力求提升大學(xué)生學(xué)習(xí)情商基本理論的自主意識，提高在情緒情感、耐受挫折、人際關(guān)系等方面的能力，以積極的心態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活，最終達到知、情、意的和諧統(tǒng)一。本書從認識情緒、修煉情商、正確認識自我、科學(xué)管理情緒、合理疏導(dǎo)壓力、學(xué)會自我

《永嘉叢書》為清代學(xué)者孫衣言編簍刊刻的今溫州地區(qū)學(xué)者文獻，是“溫州所刊叢書最著名者”，“�？本珜�，最稱善本”。是書隨編隨刻，共計刊印十五種，三百余卷，其中宋人著作十一種，清人著作四種。溫州市圖書館藏有瑞安著名學(xué)者張桐舊藏《永嘉叢書》，計十二種，中《止齋先生文集》《水心先生文集》施有朱筆批點，批點內(nèi)容涉及史料考證、文字考

建國君民，教學(xué)為先治理國家的境界任賢的好處和難處從婚禮看禮的教化作用人才的五個等級以仁愛、謙遜、謹慎存心為國薦賢才是真正的賢德為政在于得人智、仁、勇的中國精神治理國家的九項原則治國以德以法，德主刑輔以德教民，以文化人

為了揭開易經(jīng)神秘的面紗，還易經(jīng)以客觀、科學(xué)的面目，我們秉承“古為今用、繁榮學(xué)術(shù)、服務(wù)社會、兼容并包的”的宗旨，開展了《中華易學(xué)全書》的編纂項目。本項目是一部規(guī)模宏大的文獻匯編項目，具有很高的學(xué)術(shù)價值，也具有極高的挑戰(zhàn)性。本套圖書以文淵閣本《四庫全書》共收易學(xué)典籍183種，1839卷，3500余萬字，另有2000余幅易學(xué)

本書是一部關(guān)于理解與感悟的心靈勵志類作品。內(nèi)容包括認識世界、人與辨人、洞察人性、認識自我、成長本質(zhì)、人生命題、改變自己、人際交往、自我實現(xiàn)等章節(jié)。這是一本關(guān)于如何在這個動蕩的世界和變化的社會中更好地立足、生存、自我實現(xiàn)的實用之書，讓我們認清世界、認識自我、改變自我、成就自我。每一篇章都是心理學(xué)原理與社會生活實例的完美結(jié)

本書是由中國社會科學(xué)院世界宗教研究所主辦的純學(xué)術(shù)類輯刊(2013年創(chuàng)刊，目前已出版六輯，中國人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)集刊AMI綜合評價報告(2022)認定的入庫集刊)，該輯刊聚焦宗教心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，既關(guān)注歷史又關(guān)照現(xiàn)實，既研究理論又重視方法，既有跨文化的研究也有不同宗教的比較研究，重視理論和實踐層面的整合，論文主要來自每年舉

該書為解讀古代文學(xué)作品的著作。孟子是儒家學(xué)派主要的代表人物之一，他繼承和發(fā)展了孔子的學(xué)說，被后人尊奉為“亞圣”，與孔子合稱“孔孟”。所著《孟子》七篇十四卷，為“四書”之一，內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟、教育、文藝等多個方面，對后世影響深遠。該書充分借鑒吸收了古人和今人的最新研究成果，注釋疑難詞句及典故名物，逐篇

本書主要講述了馬一浮精深治學(xué)、淡泊清貧的一生以及他的全部的情感、思想、哲學(xué)和信念。他的思想及他的著作中的道理是不會過時的，儒學(xué)的價值也是永恒的。馬一浮先生作為現(xiàn)代學(xué)術(shù)界中國學(xué)的集大成者，其學(xué)問如浩浩海洋，廣博無限，深邃莫測；其為人如巍巍山峰，沉穩(wěn)踏實，篤厚安詳。