本書(shū)追溯了傳統(tǒng)人文主義批評(píng)"新古典主義-新人文主義-新批評(píng)"這條脈絡(luò)，以"后哲學(xué)"為背景，分析了理査德·羅蒂的文學(xué)理論和批評(píng)中的后人文主義思想特色。后人文主義貫穿著一種實(shí)用主義、有限論和弱哲學(xué)思想，在文學(xué)闡釋觀、經(jīng)典觀、批評(píng)觀與價(jià)值觀等各方面對(duì)傳統(tǒng)人文主義既有繼承又有越。與杰姆遜、布魯姆、德里達(dá)等人相比，

本書(shū)為中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系在20122017年開(kāi)設(shè)的結(jié)構(gòu)主義編劇法課程的作業(yè)選編，包括了戲文系本科生和各系研究生的課堂作業(yè)。 編者將自己在2017年為全院共修課撰寫(xiě)的結(jié)構(gòu)主義編劇法講稿作為本書(shū)的前言，概括性地介紹了結(jié)構(gòu)主義編劇法的理論內(nèi)容和該理論探索的進(jìn)展情況。 本書(shū)作為課堂教學(xué)的記錄，呈現(xiàn)了教學(xué)的基本面貌：教學(xué)內(nèi)容

《拉片子2：結(jié)構(gòu)主義編劇法講義》為中央戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系本科三年級(jí)編劇創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)的編劇法講義，它采取拉片子的方法，結(jié)合影片案例，講授結(jié)構(gòu)主義編劇法的基礎(chǔ)理論和基本方法，說(shuō)明和示范編劇法在創(chuàng)作構(gòu)思到場(chǎng)面寫(xiě)作的全過(guò)程中的具體運(yùn)用。 結(jié)構(gòu)主義編劇法是在譚霈生的情境本體論的基礎(chǔ)上，吸收了結(jié)構(gòu)主義和幾何分形學(xué)等理論形成的編劇創(chuàng)作理

本書(shū)將帶你走進(jìn)夏丏尊、老舍、莫泊桑、魯迅、胡適等中外文學(xué)、語(yǔ)言大師的寫(xiě)作課，從詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、各種體裁的文章，剖析寫(xiě)作的方法與技巧。

《敘事研究》是中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)敘事學(xué)分會(huì)編輯的一部文集，江西師范大學(xué)傅修延教授任主編，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)唐偉勝教授任執(zhí)行主編，編輯部設(shè)在廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院�！稊⑹卵芯俊钒�括六個(gè)板塊：國(guó)外來(lái)稿、西方敘事理論研究、中國(guó)敘事理論研究、敘事作品研究、跨學(xué)科敘事學(xué)研究、書(shū)評(píng)與會(huì)議簡(jiǎn)報(bào)�！稊⑹卵芯浚ǖ�1輯）》由特稿、海外專(zhuān)

《文學(xué)思考的洲際對(duì)話(huà)》的作者蘭詹·高希與希利斯·米勒，一位是印度北孟加拉大學(xué)的英文教授，一位是美國(guó)當(dāng)代著名文論家和比較文學(xué)家。書(shū)的正文分為五大部分，每一部分都包含兩個(gè)章節(jié)，由兩位作者圍繞同一話(huà)題以對(duì)話(huà)形式分別展開(kāi)論述。二人就文學(xué)的本質(zhì)及重要性、詩(shī)歌、世界文學(xué)、文學(xué)教學(xué)、文學(xué)倫理等話(huà)題分別闡述觀點(diǎn)，對(duì)全球化浪潮中文學(xué)的現(xiàn)

《抒情詩(shī)理論》的作者喬納森·卡勒曾以《結(jié)構(gòu)主義詩(shī)學(xué)》和《論解構(gòu)》奠定其在歐美結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義批評(píng)理論史上的重要地位，他從抒情詩(shī)的歷史傳統(tǒng)及其體裁理論的嬗變、抒情體裁的儀式性與虛構(gòu)性、抒情言說(shuō)的行為性與表演性、抒情自我的個(gè)性化與社會(huì)化等問(wèn)題入手，通過(guò)經(jīng)典詩(shī)歌分析，對(duì)抒情詩(shī)的傳統(tǒng)規(guī)約、本質(zhì)特點(diǎn)、體裁概念、社會(huì)功能提出了

“神味”說(shuō)乃于成我（于永森）以詩(shī)學(xué)為最初之貫徹領(lǐng)域、表現(xiàn)形態(tài)（現(xiàn)已延展至所有文藝領(lǐng)域），以突破、超出中國(guó)傳統(tǒng)文藝舊審美理想“意境”理論，建構(gòu)新審美理想為根本宗旨之理論創(chuàng)造，為王國(guó)維“境界”說(shuō)后百年而來(lái)基于作者之創(chuàng)作實(shí)踐、批評(píng)實(shí)踐、理論研究實(shí)踐，以中西文論之廣闊視域?yàn)閰⒄�，建�?gòu)并呈現(xiàn)為“本土化”、系統(tǒng)化、邏輯化，深具“現(xiàn)

本書(shū)是周澤雄的文化隨筆自選集之一，新作約三分之一，余選自其之前的舊集如《說(shuō)文解氣》等。作為一名作家兼批評(píng)家（作者自稱(chēng)職業(yè)文人），對(duì)寫(xiě)作問(wèn)題的關(guān)注、思考自然也更自覺(jué)和敏感。書(shū)中許多篇目展現(xiàn)了他對(duì)如何為文及為文之道的思考，如《我的抒情散文過(guò)敏癥》《我為什么反感當(dāng)今雜文》《引用的尊嚴(yán)》等。本書(shū)的書(shū)名《誰(shuí)在自鑄新詞》，也許正是

寫(xiě)作*難的地方不是不知道寫(xiě)什么，而是不知道如何下筆，如何寫(xiě)人狀物？如何選擇合適的敘述方式？如何安排文章的結(jié)構(gòu)？如何渲染故事情節(jié)……如果真有所謂妙筆生花的技巧，說(shuō)的正是這些。當(dāng)孩子擁有了這些技巧，寫(xiě)作自然不在話(huà)下。 本書(shū)從寫(xiě)人、狀物、敘述方法、文章的節(jié)后以及情節(jié)的渲染五個(gè)方面入手將常用寫(xiě)作技巧