本數(shù)據(jù)集出版主要內(nèi)容包括5個部分：①鹽亭站簡介；②鹽亭站觀測和科研平臺，主要介紹樣地、觀測設施和主要儀器設備；③鹽亭站長期聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測數(shù)據(jù)，包括水分、土壤、生物和氣象生態(tài)要素數(shù)據(jù)；④部分長期試驗監(jiān)測和研究數(shù)據(jù)；⑤參考文獻。

本書基于生態(tài)氣象學的概念和內(nèi)涵，依據(jù)邏輯結(jié)構和知識體系，包括四個方面的內(nèi)容：生態(tài)氣象學概論、氣象因子及其生態(tài)系統(tǒng)效應、大氣化學成分與陸地生態(tài)系統(tǒng)的關系、生態(tài)氣象的監(jiān)測技術與應用。重點論述了氣象因子（輻射、溫度、水、風）的基本概念及其對生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構和功能的影響，吸納了大氣化學成分變化（CO2、O3、酸沉降和氣溶膠）及其生

報告主要從森林資源及其服務功能兩個方面入手，分別在國家層面、流域?qū)用嬉约笆〖墝用娣治隽?0年來中國森林資源及其生態(tài)服務功能的時空變化規(guī)律。首先，基于1973-2018年國家林業(yè)局資源司開展的9次全國森林資源連續(xù)清查結(jié)果，首次闡述了我國40余年來森林資源的變化情況，并對其變化原因進行了初步的分析。繼而，根據(jù)全國森林資源連

該書基于大尺度草地植被調(diào)查和多平臺多元遙感數(shù)據(jù)，結(jié)合東北地區(qū)典型草原生態(tài)系統(tǒng)長期地面觀測，系統(tǒng)分析了近二十至三十年來東北地區(qū)氣候和水文變化情況，在此基礎上提取了東北地區(qū)草原面積、模擬草地植被生長和生物量動態(tài)變化，評估了草原生態(tài)質(zhì)量、利用及退化狀況等，綜合分析了氣候變化以及人類活動對草地生態(tài)系統(tǒng)功能的影響。從草原生態(tài)系統(tǒng)

本書以華東地區(qū)典型毛竹林生態(tài)系統(tǒng)為例，提出了竹林生態(tài)系統(tǒng)服務功能評估思路、方法與流程，系統(tǒng)評估了該區(qū)毛竹林生態(tài)系統(tǒng)服務功能，主要包括：群落結(jié)構、生物多樣性、生產(chǎn)力、水源涵養(yǎng)功能、土壤抗侵蝕能力等，并進一步提出了生態(tài)系統(tǒng)功能綜合評價方法，同時與亞熱帶常綠闊葉林、杉木人工林等該區(qū)典型森林生態(tài)系統(tǒng)開展了對比研究。為竹林生態(tài)系

本書系統(tǒng)闡述了中國濕地生態(tài)系統(tǒng)定位觀測研究網(wǎng)絡的布局原則和建設現(xiàn)狀；構建了國家尺度濕地生態(tài)系統(tǒng)健康的評估框架和指標體系，依托第一次和第二次中國濕地資源調(diào)查結(jié)果，分析了中國濕地生態(tài)健康時空變化特征，同時利用結(jié)構方程模型，定量分析了中國濕地生態(tài)健康變化的驅(qū)動因素，系統(tǒng)介紹了中國濕地類型自然保護地的發(fā)展歷程和建設現(xiàn)狀，利用核

本書在總結(jié)國家陸地生態(tài)系統(tǒng)定位觀測研究網(wǎng)絡城市生態(tài)站網(wǎng)站點布局、監(jiān)測體系、研究成果所取得進展的基礎上，以截止至2020年批復建設的17個城市生態(tài)站所在城市為研究對象，以城市生態(tài)站監(jiān)測數(shù)據(jù)為支撐，從典型城市和重點區(qū)域入手，構筑了城市森林資源狀況總量及動態(tài)變化研究基底，深入分析了城市森林凈化大氣功能，研究了城市森林植物、動

策劃出版《世界生態(tài)哲學》的目的，是通過中外生態(tài)環(huán)境哲學領域的雙向互動與交流，開展科研合作，促進中外生態(tài)文明交流互鑒、互譯、互學，不斷吸納時代精華，服務人類命運共同體和生態(tài)文明建設，培養(yǎng)生態(tài)哲學研譯雙修人才。本書策劃了六個專題欄目：中國生態(tài)哲學新論專欄、外國生態(tài)哲學評論專欄、外國生態(tài)哲學新篇雙語專欄、生態(tài)哲學新篇新譯專欄

本書主要研究了幾類帶食餌趨化項的捕食—食餌模型的動力學性質(zhì)，得到了全局解的存在性、有界性及常數(shù)平衡解的穩(wěn)定性變化。研究了在光滑有界區(qū)域中，在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌－趨化的四種群捕食—食餌擴散模型，其中兩類捕食者競爭一類食餌�？紤]了在齊次\eumann邊界條件下帶有食餌趨化的三種群捕食—食餌擴散模型，第一類

羅祖文，湖北大學教授。本書是國家社科基金后期資助項目，項目號批準號為：17FZW056。本書稿以生態(tài)整體主義為哲學基礎，以生態(tài)美學的觀念教育人民，特別是青少年一代，使其學會審美地對待自然、關愛生命與保護地球的新型美育形態(tài)。生態(tài)審美教育既相異于側(cè)重認知性的環(huán)境教育，也不同于以藝術為唯一手段的現(xiàn)代審美教育。為了確定其理論邊