本書以中產(chǎn)階級(jí)的生活方式為觀察對(duì)象,透過豐富鮮活的民俗材料,描述了1880年至1910年間的瑞典中產(chǎn)階級(jí)的生活圖景:他們嘗試擺脫“暴發(fā)戶”的嘴臉,并希望與農(nóng)民、沒落貴族以及無產(chǎn)者劃清界限;在努力營(yíng)造自身的文化和生活方式的同時(shí),他們也認(rèn)為自己的文化形式是最文明、最先進(jìn)的,并應(yīng)被推廣給普羅大眾。正是在對(duì)“美好生活”的包裝與
本書為論文集,由導(dǎo)論和期刊論文組成。導(dǎo)論系統(tǒng)總結(jié)“默克爾時(shí)代”的德國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化及外交領(lǐng)域所呈現(xiàn)出的特征,以及對(duì)于我們把握未來德國(guó)發(fā)展的啟示意義。論文集收錄2005年至2021年9月國(guó)內(nèi)代表性學(xué)者發(fā)表在核心期刊上的學(xué)術(shù)論文,具體分政治卷、經(jīng)濟(jì)卷、社會(huì)文化卷和外交卷。書中全方位回顧“默克爾時(shí)代”的德國(guó)的內(nèi)政外交
陸大鵬,知名青年譯者。介紹德國(guó)貴族文化,敘說德國(guó)貴族命運(yùn)乃至德意志興衰的歷史普及類讀物。
為什么20世紀(jì)70年代初的英國(guó)社會(huì),在應(yīng)對(duì)“行兇搶劫”現(xiàn)象時(shí)會(huì)走入極端? 本書從社會(huì)暴力問題所引發(fā)的政治、輿論反應(yīng)和波及全社會(huì)的道德恐慌入手,深入考察了經(jīng)濟(jì)衰退、階級(jí)矛盾加劇、社會(huì)共識(shí)瓦解和政治合法性危機(jī)的背景下,英國(guó)社會(huì)文化霸權(quán)斗爭(zhēng)和意識(shí)形態(tài)合法性重構(gòu)的文化機(jī)制問題。 行兇搶劫所引發(fā)的道德恐慌,蘊(yùn)含著一種針對(duì)社會(huì)
本書為天津市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果之一。以英國(guó)為領(lǐng)頭羊的歐洲現(xiàn)代國(guó)家的崛起,大概是近代以來人類最重要、最具有深遠(yuǎn)影響的歷史現(xiàn)象之一,所以人們對(duì)這一歷史現(xiàn)象的探討也就投入了巨大的勞動(dòng)和持久的熱情。本書共分四章,分別為“走向衰落的貴族”“世俗化的僧侶”“活躍的市民”“不斷發(fā)展的個(gè)體農(nóng)民”,比較全面地梳理了中世紀(jì)晚期
本書共五章,內(nèi)容包括:國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論基礎(chǔ)、國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的分析框架、俄羅斯國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)歷史分析、俄羅斯國(guó)家治理與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)實(shí)證研究、俄羅斯國(guó)家治理發(fā)展趨勢(shì)研究。
書稿是國(guó)家社科基金項(xiàng)目“1660-1860年英國(guó)社會(huì)道德問題研究”(項(xiàng)目編號(hào)15BSS027)的結(jié)項(xiàng)成果。書稿研究的對(duì)象是1660-1860年英國(guó)社會(huì)的道德問題,具體而言,研究的是1660-1860年英國(guó)社會(huì)道德問題的表現(xiàn)及其成因、英國(guó)社會(huì)組織和政府對(duì)這些道德問題的認(rèn)識(shí)與對(duì)策、他們采取的行動(dòng)及其成效。書稿認(rèn)為在解決這一
《社會(huì)改革方法》一書作者為英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·斯坦利·杰文斯。本書是作者以《社會(huì)改革方法》為題目,包含了發(fā)表在《當(dāng)代評(píng)論》雜志上的論文合集,同時(shí)收納了相關(guān)主題的論文和演講。本書對(duì)針對(duì)英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的方方面面的問題,對(duì)社會(huì)改革提出了各種自己的建議,其中包括人民的娛樂活動(dòng)、設(shè)立免費(fèi)公共圖書館、博物館
知識(shí)分子對(duì)知識(shí)界的長(zhǎng)期沉默遮掩了什么?本書列舉了某些令人尷尬但常常被壓制的事實(shí)。 第一,這些無黨派的個(gè)人主義者實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)黨派與其說這是一個(gè)特權(quán)階層或行會(huì),它更像是一個(gè)非正式團(tuán)體或一種社會(huì)群體:一個(gè)等級(jí)井然、備受規(guī)制、深度接合(包括通過其內(nèi)部爭(zhēng)斗)的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)。第二,以反一切權(quán)勢(shì)為專職,知識(shí)分子因此所施展的決定性影響
文藝復(fù)興和宗教改革的巨大歷史能量,在17世紀(jì)迅速傳導(dǎo)到了歐洲的政治體制和各國(guó)均勢(shì)的巨變與重塑。重要的特點(diǎn)就是歐洲絕對(duì)君主制的確立,以及歐洲民族國(guó)家的形成,宗教神權(quán)逐步讓位于世俗君權(quán),這也讓歐洲終于走出中世紀(jì)的迷霧,跨入了近代史的新的階段。 本書講述了這一時(shí)期歐洲各國(guó)政權(quán)更迭的歷史,內(nèi)容涉及對(duì)三十年戰(zhàn)爭(zhēng)、神圣羅馬帝國(guó)的衰