本書綜述唐宋元明清五朝理學概貌。書中對“理學”循名責實地辨析，抓大要、舉大綱的編纂方式，分辨、對話、透徹之悟等特色，都讓這部撮要類著作歷久彌新。通過這部簡明扼要的理學史，我們不僅能領略到作者通體縱貫的學術視野和眼光，也能感受一代學人探究問題、體悟真知的素心。

本書從從審美本體、審美主體、審美發(fā)生、審美境界等方面對二程理學中的美學思想進行闡釋，這對于梳理、探討和分析理學美學的源流，豐富中國美學史的線索有著不容忽視的意義，其中對二程“圣賢氣象”境界的分析，對現今個體精神境界的塑造和和諧社會的實現都有著重要的價值。

本書以周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王陽明、戴震等人的原創(chuàng)哲學為研究對象，理清了宋明理學代表人物觀念之間的邏輯演化及對現實生活的哲學回應，展現了一幅哲思畫卷。

本書是寧波出版社寧波文化叢書（第一輯）之一，從屬于寧波市文化精品工程項目。本書分為浙東學術初創(chuàng)浙東朱學之興起浙東心學之輝煌等八個章節(jié)。本書在綜述部分以月湖為視角，將之定義為浙東學術的搖籃，以此為基礎概述了浙東學術的發(fā)生、發(fā)展及特點本書主要對浙東學術中包含的主體要素逐章加以論述，以人物為線索，將朱學、心學、史學等研究的傳

本書共四篇，按照“一脈三高峰”的結構，再現了瑞安先哲以舍我其誰之擔當和前仆后繼之氣概，遠肇永嘉學派、中興瑞安新學、近啟溫州模式的探頤索隱過程。

《性理大全書》，明代胡廣率楊榮、金幼孜等文臣奉旨編纂而成。該書采集宋元理學家著作、言論成書，囊括如周敦頤、二程、朱熹、陸九淵等儒家學者一百二十余人，學問涉及歷史、政治、禮學、性理之學等諸多門類。該書內容豐富，薈萃了理學家對歷代政治、臧否人物、道統(tǒng)治統(tǒng)、儒家禮儀，特別是心、性、理、情、數等理學重大問題的探討，文獻資料豐富

南宋淳熙年間，國勢頹唐，中興無望，滿朝文武貪圖安樂。朱熹等儒人屢獻良策，不被采納。恰遇連年大旱，孝宗皇帝任命朱熹為南康知軍。朱熹在信州道上巧遇武帥辛棄疾，二人一見如故，引為知己。辛棄疾以一方端硯相贈。朱熹見硯上刻著“持堅守白，不磷不緇”八字，心下十分喜歡，視為珍寶。朱熹與辛棄疾、陳亮、趙汝愚等交厚，常泛舟九曲，詩酒相酬

本書2008年在我社初版，印數4000冊，豆瓣評分8.7，近幾年不斷有讀者問起，舊書在孔網被炒至二三百元一本�，F納入作者的作品集精裝再版，作者進行了適當的增刪，重寫了一篇較長的后記。 在宋明理學的展開過程中，張載哲學所發(fā)揮的樞紐性作用，早已成為學術界的一般常識。長期以來，關于張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一

關學是由關中張載創(chuàng)立，與周敦頤創(chuàng)立的濂溪之學、二程兄弟創(chuàng)立的洛學及朱子為宗的閩學并立的理學流派，自北宋創(chuàng)立至晚清，近800余年，在中國儒學史上具有非常重要的地位和影響。關學的倫理智慧和倫理精神，對于中華文化尤其是關中文化有著廣泛而深遠的影響。關學倫理中的“天道”與“人道”的人文精神，在克服康德“道德律令”冰冷性的同時，

《宋元學案》是由清代著名學者黃宗羲于康熙年間草創(chuàng)，其末子黃百家等人續(xù)編，乾隆初年由全祖望修補，道光年間由王梓材、馮云濠等人校訂整理而成的一部宋元儒學思想史巨著�！�<宋元學案>綜合研究》沿著宋元儒學思想史的發(fā)展脈絡，圍繞其原典及相關著作，以編纂者及歷代學者的評論為基礎，吸收海內外的最新研究成果，對《宋元學案》