本書(shū)為上海戲劇學(xué)院戲劇學(xué)研究中心所編，主要收錄國(guó)內(nèi)戲劇學(xué)專業(yè)范疇內(nèi)、反映國(guó)內(nèi)戲劇學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究最新動(dòng)態(tài)的學(xué)術(shù)性文章。本書(shū)共收錄文章27篇，被分別編入“觀念與理論”“劇作新論”“戲曲史論”“舞美研究”“表導(dǎo)演研究”“話劇史論”“外國(guó)戲劇”。所選文章內(nèi)容甚廣，既涉及較為專業(yè)的戲劇理論，也涉及我國(guó)當(dāng)前戲劇發(fā)展與演出的現(xiàn)狀，以

《你的動(dòng)作》（YourMove）一書(shū)是由美國(guó)拉班舞譜學(xué)者安•哈欽森•蓋斯特（AnnHutchinsonGueste）博士撰寫(xiě)的有關(guān)拉班動(dòng)作記錄的系列叢書(shū)之一。該書(shū)是在人類動(dòng)作語(yǔ)言思想家——魯?shù)婪?#8226;拉班（RudolfLaban）動(dòng)作語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分析與動(dòng)作描述理論的影響下寫(xiě)的一本有關(guān)動(dòng)作的專

當(dāng)代戲劇遭遇到前所未有的藝術(shù)觀念的沖擊。一方面東方和西方的戲劇，在比照、參考、主動(dòng)誤讀世界其他地域、其他民族的戲劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行不斷創(chuàng)新，發(fā)展為跨文化的戲劇；另一方面劇場(chǎng)中的觀演關(guān)系發(fā)生了重大變化，觀眾的參與和反饋成為演出的重要組成部分，這就不僅僅需要觀眾“認(rèn)同”角色，更需要觀眾反思、體悟，尋找到當(dāng)下社會(huì)人性全面歸

本書(shū)結(jié)合京劇小生表演和教學(xué)實(shí)踐，對(duì)歷代京劇小生名家、京劇小生教學(xué)劇目進(jìn)行全面概述，并精選以京劇葉派小生藝術(shù)風(fēng)格為范例的傳統(tǒng)戲、流派戲《呂布與貂蟬·小宴》《羅成叫關(guān)》《飛虎山》等，進(jìn)行小生劇目表演的全面分析和深入講解，對(duì)劇目涉及的行當(dāng)由來(lái)、特點(diǎn)進(jìn)行解讀，基于人物剖析，從頭到尾細(xì)講整出戲的藝術(shù)特色和表演要領(lǐng)，又挖掘蘊(yùn)于經(jīng)典

民族歌劇《沂蒙山》由欒凱作曲，王曉嶺、李文緒編劇，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命老區(qū)沂蒙山為創(chuàng)作背景，以大青山突圍、淵子崖保衛(wèi)戰(zhàn)為創(chuàng)作素材，講述了沂蒙山抗日根據(jù)地軍民同甘共苦、生死相依的動(dòng)人故事，展示了軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神。該歌劇分為6幕，共有40個(gè)唱段，演唱形式豐富，涵蓋了男女聲獨(dú)唱、對(duì)唱、二重唱、四重唱、混聲合

百戲歷經(jīng)先秦、兩漢、魏晉南北朝數(shù)千年變遷，及至唐時(shí)，由分化走向繁榮，演出內(nèi)容不斷增修擴(kuò)充，舉凡俳優(yōu)、俗樂(lè)樂(lè)舞、雜技幻術(shù)皆被劃歸其范疇之內(nèi)，在唐代的文藝娛樂(lè)活動(dòng)中占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，對(duì)唐人的影響跨越階層，是中國(guó)演劇史上不可或缺的重要環(huán)節(jié)。然而，唐代百戲作為一種“俗”的文藝樣式而存在，相關(guān)資料并未被系統(tǒng)地輯錄梳理，而是散落于

粵謳在民俗、文學(xué)、歷史、語(yǔ)言等方面具有重要的研究和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。2019年，粵謳被列為廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)粵謳的整理研究日益增多，但早年的進(jìn)步報(bào)刊所載粵謳尚未得到系統(tǒng)整理。冼玉清等學(xué)者對(duì)新粵謳進(jìn)行了初步研究，但整體上仍顯不足。本書(shū)旨在填補(bǔ)這一空白，收錄了東南亞(以新加坡、馬來(lái)西亞為主)早期華文報(bào)刊中的粵謳作

本書(shū)作者從自己作為一名百老匯舞者和編舞的視角出發(fā)，編寫(xiě)了40年舞者生涯和音樂(lè)劇工作中所獲得知識(shí)的匯編。音樂(lè)劇與舞蹈的發(fā)展是相依相伴、互相成就的，音樂(lè)劇因舞蹈的融入而更加豐富，舞蹈借助音樂(lè)劇而發(fā)展，無(wú)論是欣賞觀眾的層次還是在藝術(shù)界的影響力都大幅度提升，縱觀音樂(lè)劇的發(fā)展歷程，舞蹈在音樂(lè)劇的發(fā)展中占有重要比重，無(wú)論是功能層面

戲劇藝術(shù)是一個(gè)民族、國(guó)家精神生活和文明形態(tài)最生動(dòng)、最直接的呈現(xiàn)形式。它的源頭可以追溯到人類遠(yuǎn)古時(shí)期融生產(chǎn)、宗教、藝術(shù)等活動(dòng)，發(fā)展至今擁有悠久的歷史。本書(shū)共分為六個(gè)章節(jié)。第一章主要從祭祀與優(yōu)伶，戲弄與雜劇、院本，變文與諸宮調(diào)等方面對(duì)中國(guó)戲劇的起源進(jìn)行了探究；第二章主要對(duì)宋戲文與元雜劇展開(kāi)了深入闡述，如南戲的形成與發(fā)展、宋

本書(shū)《晚清文人戲曲創(chuàng)作變革與史實(shí)研究》是對(duì)晚清時(shí)期(1821—1911)文人創(chuàng)作的曲牌體傳奇雜劇和文人板腔體新劇的總體研究。戲曲創(chuàng)作變革方面，突出系統(tǒng)性和前沿性，考察晚清文人戲曲的曲家特征、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方式、創(chuàng)作心態(tài)、文體特色等方面的特點(diǎn)與變革，進(jìn)一步豐富晚清時(shí)期傳奇雜劇和文人板腔體新劇變革的整體研究，并提