本書首先解釋了阿甘本政治哲學的重要概念“神圣人”的定義、演化譜系和當代意義，其次探討了阿甘本的“經(jīng)濟（家政）”概念的定義、演化史及其對當代政治哲學的批判價值。通過重構(gòu)從神圣家政學說到現(xiàn)代政治經(jīng)濟學的概念演化譜系，阿甘本提出了自己的“政治經(jīng)濟學批判”，并將現(xiàn)代西方民主政體的基礎看作一種世俗化了的“家政”體系，這一家政體系

本書收錄李明輝先生研究康德哲學或比較康德哲學與中國哲學的論文。本書各篇各自獨立，綜合起來，則是對康德哲學重要內(nèi)容的闡發(fā)、挖掘，是康德哲學對中國哲學影響過程的歷時性梳理，是在中國儒家文明的背景下探討康德哲學在中國被接受的過程。本書在對哲學觀點的辨析中，隱約地體現(xiàn)出作者的哲學觀點，具有較高的哲學內(nèi)涵。

《人生的智慧》是叔本華的晚期著作，正是這本書使叔本華成為享譽世界的哲學家。在本書中他從世俗的角度探討了人生應遵循的原則。人生的智慧是一門藝術，它告知人們?nèi)绾伪M量幸福、愉快地度過一生。對于人的幸福起著關鍵作用的，是屬于人類的主體的美好素質(zhì)，包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康的體魄。本書基于此，教導人們?nèi)绾尾拍芟?/p>

勒內(nèi)·笛卡爾，作為歐洲早期現(xiàn)代哲學的里程碑式人物，其思想對后世的哲學與科學皆產(chǎn)生了重大影響。這位生活于十七世紀的哲學家，正處于傳統(tǒng)與革新、繼承與反叛相互交織的時代。而本次選譯的笛卡爾前中期的兩篇重要文本，即《指導心靈的規(guī)則》與《談談方法》，恰好展現(xiàn)了一位身處于思想史之中，卻力求回到原點重新進行思考的思者形

《柏拉圖文藝對話集》由美學家朱光潛輯選、翻譯，收錄古希臘先哲柏拉圖的文藝思想名篇，追溯西方美學思想源頭，以深入淺出的經(jīng)典對話體和精準、曉暢的譯文，呈現(xiàn)出文藝靈感說、文藝與現(xiàn)實世界的關系，以及文藝的社會功用等柏拉圖思想精要。柏拉圖以真、誠、美入手文藝理論，代表古希臘文藝思想的高峰。本書既展現(xiàn)哲學家鮮活的思想進程，又層層深

本書是朱爾•維耶曼早期的一部代表性著作,同時也是其深入闡發(fā)康德哲學與康德主義傳統(tǒng)的第一部著作。在“康德的先驗哲學掀起的哥白尼式革命的主旨就是賦予人的有限性以奠基者地位”這一主導線索的引領下,維耶曼在本書中完成了三項工作:第一,細致闡述了費希特的后康德唯心主義、柯恩的新康德實證主義、海德格爾的生存論現(xiàn)象學各自

萊布尼茨自然正義理論研究

�？碌姆治鍪加谥惺兰o，他描寫了當時人們?nèi)绾螌⒙轱L病人關起來。從這里開始他探討了15世紀愚人船的思想和17世紀法國對監(jiān)禁的突然興趣。然后他探討了瘋狂是如何被看做一種女人引起的病的，當時有人認為女人的子宮在她們的身體周圍環(huán)繞可以引起瘋狂。后來瘋狂被看做是靈魂的疾病，*后，隨著西格蒙德·弗洛伊德瘋狂被看做是一種

《叔本華文化散論》中的文章選自德國哲學家阿圖爾·叔本華（1788-1860）的《附錄和補遺》和《作為意欲和表象的世界》第2卷。書中討論了多個題材，從法律、政治、心理學、藝術、宗教、神話等方面闡述了他的基本思想。這些思想是叔本華哲學體系的一部分，與之渾然一體。叔本華思考問題的眼光透徹，能把握問題的深刻本質(zhì)。

本書集匯聚了當代國內(nèi)外關于審美治理的最新研究成果，運用美學、人類學、社會學等學科的綜合性視角對審美治理與社會發(fā)展之間的內(nèi)在關系，審美治理的“物質(zhì)基礎”與實踐機制及其效果等問題進行了深入探討和闡釋，同時對于審美自律與他律的辯證法、審美共同體、審美習性、審美制度、審美資本、感覺結(jié)構(gòu)、審美現(xiàn)代性等當代美學的核心問題作出了富于