本書為作者在1973年度“杰弗遜講壇”發(fā)表的兩場演講的原始記錄匯編。本書用精神分析學與歷史學相結合的方法，對個體和集體生活進行研究，揭露了人類內心深處對身份認同的渴望及其帶來的影響。第一部分即作者通過杰弗遜個人的生活史，結合精神分析的研究方法，探究此人的心理活動。第二部分則是把研究的重點放在普通人身上，用心理歷史學的方

本書中作者追溯現(xiàn)代歷史上發(fā)生的這種變化，對其社會后果進行盤點，并考慮了與貧困作斗爭和減輕困苦的各種方式的有效性。具體內容包括：驅使人們去工作、要么工作，要么忙死、制造生產(chǎn)者、從“更好”到“更多”、制造消費者、由美學批判的工作等。

《社會保障學》從社會保障專業(yè)視角，系統(tǒng)闡述社會保障基本理論、社會保障的發(fā)展演變、社會保障制度與結構、社會保障制度實踐實務以及社會保障管理經(jīng)辦等知識，力求引導學生與讀者確立正確的社會保障理念和把握正確的社會保障專業(yè)知識。 與同類教科書相比，本書有著如下三個顯著特色：一是在系統(tǒng)闡述社會保障基本理論的基礎之上，詳細介紹社會

本書圍繞國家高等職業(yè)院校教學改革要求，全面、系統(tǒng)地介紹了公共關系的含義、基本職能和原則，公共關系的歷史演變，公共關系的主體、客體和傳播媒介，公共關系的人員與機構及公共關系的實務等內容，突出公共關系的演練與操作，以幫助學生掌握公共關系的理論與實務，培養(yǎng)職業(yè)素質，提高公共關系實戰(zhàn)能力和技巧。

民族村寨旅游開發(fā)進程中，因村寨與景區(qū)疊合，旅游者流動與集聚引發(fā)外來力量入村。外來力量與村民互動過程中，政府邏輯、市場邏輯、社會與文化邏輯在同一空間場域疊合與嵌套，形成多元共存的制度結構。如此制度邏輯下的村寨治理既不同于傳統(tǒng)中國鄉(xiāng)紳基礎上的村莊治理模式，同樣有別于各少數(shù)民族地區(qū)因特殊的地理環(huán)境與歷史過程形成的治理樣態(tài)；與

《風險災害危機研究》是中文社會科學引文索引（CSSCI）來源集刊，2006年由南京大學社會風險與公共危機管理研究中心創(chuàng)辦，自第十五輯起轉至商務印書館出版。本輯分為“理論爭鳴”“風險災害危機多學科交叉研究”“綜合應急管理制度研究”“社會風險治理研究”4個欄目，收錄9篇文章，主要內容包括由中外消費品召回事件對消費品質量監(jiān)管

絕大多數(shù)創(chuàng)業(yè)公司都失敗了，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者不得不從嚴重的錯誤中吸取教訓、從頭再來。企業(yè)家們在關鍵的互動中摸索，卻對談判挑戰(zhàn)充滿困惑。當交易比爭取投資復雜得多時，他們錯誤地認為交易只與錢有關。 本書將創(chuàng)業(yè)分為設想、種子、初創(chuàng)、贏利等到退出的八個階段，很多作者提供了創(chuàng)業(yè)者的成功經(jīng)驗，但沒有人仔細總結和分析成功創(chuàng)業(yè)者的談判錯誤。

本書是作者從事田野調查和基層研究工作的方法總結和反思，對社會調查研究的操作過程，如問題提出、實地研究、研究表達等，做了體驗式的說明，亦對調查研究的構成要素，如田野、質感和方法，做了闡述。有別于一般的教科書式介紹，本書致力于介紹一種接地氣的調查研究方法，不僅試圖理解調查研究的科學性，還嘗試解釋調查研究在治國理政

高度互聯(lián)的世界與便捷的技術工具不斷延伸人們的交往范圍，人脈交往的難點早已不再是如何擴大你的聯(lián)系人列表，而是怎樣跳出點贊與閑談，建立真實有效的關系。 你是否對建立人脈心懷功利主義的偏見？或者對與他人聯(lián)絡感到害羞、茫然和無所適從？其實良好的人脈只是給予他人幫助并請求他人支持的平衡過程；它有著藝術性的一面與科學性的一面：一面

全國高等學校衛(wèi)生管理專業(yè)規(guī)劃教材第三輪教材之中人際溝通及禮儀（第2版），面向衛(wèi)生管理及相關專業(yè)為主要讀者對象。人際溝通及禮儀（第2版）分為上、下兩篇。人際溝通及禮儀（第2版）上篇為人際溝通篇，共六章，系統(tǒng)介紹了人際溝通概述、人際溝通及相關理論、語言溝通、非語言溝通、管理溝通、衛(wèi)生管理工作中的溝通藝術。人際溝通及禮儀（第