城市要實現(xiàn)“善治”，滿足居民對美好生活的向往，鄰避設(shè)施的建設(shè)與運營不可或缺。從“鄰避”到“鄰利”，從“不要建在我家后院”到“請到我家后院來”，化解鄰避風(fēng)險，理順治理邏輯，成為政府必須面對的現(xiàn)實課題。 本書從構(gòu)建的“中國城市鄰避案例庫”出發(fā)，在對300起鄰避事件分析的基礎(chǔ)上，總結(jié)政府處置鄰避風(fēng)險的經(jīng)驗教訓(xùn)，聚焦鄰避風(fēng)險

創(chuàng)新的女性主義視野是一個在歐美推行已久的研究議題，歐盟“地平線2020”計劃以及聯(lián)合國、世界衛(wèi)生組織、各國國家科學(xué)基金會等先后開展相關(guān)研究。女性科學(xué)家發(fā)展、性別主流化等因素會直接影響到科技發(fā)展中的女性人力資源發(fā)展、研究結(jié)果的性別偏倚、創(chuàng)新成果的兩性普適性。自2017年“創(chuàng)新的女性主義視野”及其相關(guān)的創(chuàng)新研究范式“性別化

《社會治理與傳播研究》由浙江傳媒學(xué)院、浙江省社會治理與傳播創(chuàng)新研究院主辦，專注于探討社會治理傳播現(xiàn)象與規(guī)律，研究社會治理中的傳播現(xiàn)象與問題，提煉與傳播社會治理經(jīng)驗與理念，刊發(fā)社會治理與傳播創(chuàng)新研究的最新學(xué)術(shù)成果，為社會治理傳播的學(xué)者與從業(yè)人員提供學(xué)術(shù)交流平臺，同時也引導(dǎo)有興趣的學(xué)者向這個領(lǐng)域匯聚，從而打破“社會治理”與

《清華社會學(xué)評論》是清華大學(xué)社會學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊。自2000年創(chuàng)刊以來，始終以“面對中國社會真問題，關(guān)注轉(zhuǎn)型期實踐邏輯，推動本土化理論研究”為宗旨，刊發(fā)了許多在學(xué)界產(chǎn)生過較大影響的學(xué)術(shù)成果。近年來，《清華社會學(xué)評論》開始以熱點主題的形式組稿出版，以獨到的視角、精辟的論述，掀起了學(xué)術(shù)界對“面向社會轉(zhuǎn)型的民族志”“新生代

本書分為新時代中國社區(qū)心理學(xué)的理論建構(gòu)與實踐、社區(qū)心理學(xué)理論、社區(qū)心理服務(wù)、社區(qū)工作人員心理、學(xué)校社區(qū)心理、民族社區(qū)心理、社區(qū)心理學(xué)教學(xué)七個部分，分別側(cè)重不同方面的社區(qū)心理學(xué)理論和實踐研究。其中，“新時代中國社區(qū)心理學(xué)的理論建構(gòu)與實踐”部分分析了新時代背景下中國社區(qū)心理學(xué)的理論和實踐情況；“社區(qū)心理學(xué)理論”研究了公平概

本輯內(nèi)容主要分為兩個部分，分別是“AI與研究方法”和“AI與社科研究”。前者側(cè)重于具體的方法實踐，探討了AI工具在量化、質(zhì)性、翻譯和全文生成上的可能性。后者則是具體應(yīng)用，幾位作者采用不同方式、在不同程度上運用常見AI工具對勞動控制、社會工作、文化符號、社區(qū)工作、社會心理、社會支持等現(xiàn)象進行了卓有成效的研究。在最后，本輯

在歷史和詞源的復(fù)線敘事下，消費和審美本根同生，但在后來的社會歷史中二者之間的關(guān)系逐漸發(fā)生裂變，消費的功利性、實用性和身體性與審美的非功利性、精神性和超越性形成了鮮明對比，但是在消費社會和審美泛化的雙重語境下，二者之間重新相互趨近融通，消費的審美化和審美的消費化成為一種典型的“后回歸”現(xiàn)象。本書在系統(tǒng)考察消費與審美之間歷

為什么女性更容易成為煤氣燈操縱者的目標(biāo)？ 家庭、工作或社會生活里還埋藏著哪些煤氣燈操縱的隱患？ 如何敏銳地識別煤氣燈操縱，擺脫情感虐待，獲得療愈和重生？ 心理學(xué)博士、綜合創(chuàng)傷治療師阿梅利亞·凱利在這本寫給女性的療愈指南里，全面剖析了煤氣燈操縱的確切定義和運作方式。她結(jié)合10個典型案例，分析7種常見的煤氣燈操縱手段

你是否希望能夠更好地與他人相處，建立良好的人際關(guān)系？你是否渴望擁有高情商，洞察他人的情感需求？那么，《情商高就是會為人處世》將成為你的情商指南，助你成就人際關(guān)系的藝術(shù)！ 這本書以深入淺出的方式，探討了情商的重要性以及如何提升情商的方法。它幫助你了解自己的情緒，掌握情感管理的技巧，并教你如何與他人建立信任、有效溝通和解決

在本書中，作者對社會學(xué)理論史重新進行了梳理和詮釋，也構(gòu)建了一個關(guān)于社會學(xué)理論的后現(xiàn)代解釋框架。從孔德開始的社會學(xué)，到現(xiàn)代社會學(xué)的奠基者馬克思、杜爾凱姆和韋伯，一直到當(dāng)代的后結(jié)構(gòu)主義(后現(xiàn)代主義)，以及當(dāng)代流行的各種社會學(xué)理論，如吉登斯、布爾迪厄、沃勒斯坦，以及英國的文化研究，后殖民理論，美國的當(dāng)代的各種社會運動，等等，