本書系對中國傳統(tǒng)道德進(jìn)行闡析發(fā)掘的研究專著。通過對中華傳統(tǒng)道德文化中的一些重要德目，如“仁”“孝”“忠”“信”“勇”等分別進(jìn)行深入淺出的義理挖掘闡析的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代我國社會主義道德建設(shè)實(shí)踐的研究分析，在現(xiàn)代社會條件下如何對傳統(tǒng)道德進(jìn)行取精棄糟的現(xiàn)代弘揚(yáng)，促進(jìn)我國社會主義道德建設(shè)健康發(fā)展進(jìn)行了較系統(tǒng)的闡析。每一德目一篇

《了凡四訓(xùn)》是明代思想家明代袁了凡結(jié)合自己親身的經(jīng)歷和畢生學(xué)問與修養(yǎng)，為了教育自己的子孫而作的家訓(xùn)。闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍，從而鼓勵(lì)兒子向善立身，慎獨(dú)立品，自求多福。該書由四部分組成，分別是“立命之分”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”。四篇文章各

《素書》全書共分為六章，僅僅一千三百余字，分別從道、德、仁、義、禮五個(gè)方面進(jìn)行論述，語言精練簡潔，字字珠璣，句句錦繡，將復(fù)雜的人性分析得透徹有理，對世間萬物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律把握得入木三分，在修身治國、處世智謀、人生韜略中都占有極其重要的地位�！端貢�》可謂是為人處世之經(jīng)典范本，是中華謀略之瑰寶。

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一，所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當(dāng)代，均為傳世家訓(xùn)名篇，并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的"愛國篇”“孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學(xué)篇”五個(gè)主題，每個(gè)主題對應(yīng)一冊。每篇以“故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言，再配以注釋、譯文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的

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本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一，所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當(dāng)代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇””孝悌篇”“明禮篇”“立志篇”“勉學(xué)篇”五個(gè)主題，每個(gè)主題對應(yīng)-冊。每篇以“故事會”為引領(lǐng)，結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言再配以注釋、文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家風(fēng)

本書系“中華家訓(xùn)代代傳”之一,所選家訓(xùn)上起先秦，下迄現(xiàn)當(dāng)代，均為傳世家訓(xùn)名篇,并通過精選分類，分為與小學(xué)生緊密相關(guān)的”愛國篇””孝悌篇””明禮篇”“立志篇””勉學(xué)篇”五個(gè)主題,每個(gè)主題對應(yīng)-冊。每篇以"故事會”為引領(lǐng),結(jié)合故事遴選歷代家訓(xùn)良言再配以注釋、文、小叮嚀，幫助初涉人世的青少年了解古人的治家典范,學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家風(fēng)

如果幸運(yùn)女神偏不眷顧，我們究竟如何準(zhǔn)備才能應(yīng)對逆境？ 重構(gòu)認(rèn)知（reframing），一條斯多葛主義的路徑。 人們一直在思考，如何面對不幸。兩千多年前，古羅馬斯多葛主義哲學(xué)旨在幫助人們在起起伏伏的人生中游刃有余。他們相信，事情好壞與否，取決于我們看待事情的方式。許多痛苦都來源于盲目的期待和錯(cuò)誤的判斷。他們提出了行之有效

本書對功利主義概念進(jìn)入中國的傳播過程進(jìn)行了歷史溯源，呈現(xiàn)了Utilitarianism起源于英國到被引入中國的一場全球理論旅行，從而進(jìn)一步確認(rèn)了功利主義（Utilitarianism）一詞從被邊沁創(chuàng)建到傳入中國的具體線路：18世紀(jì)邊沁提出Utilitarianism思想19世紀(jì)穆勒對此進(jìn)行修正明治期間功利主義傳入日本2