《訄書》系章太炎先生的代表作，共收入章氏論學、論政的文章六十余篇。這一宏篇巨著在中國近代思想史上具有非常重要的學術(shù)地位。該書內(nèi)容博大精深，章太炎不僅系統(tǒng)地考察了中國古代各種學說，對哲學、宗教、社會學、語言文字學、歷史學等諸多領(lǐng)域進行了廣泛而深入的研究，還詳細探討了當時中國面臨的現(xiàn)實問題及社會改造方案。本書以流傳較廣的《

本書是“復旦哲學·教材系列”之一種，主體內(nèi)容是專門為復旦大學“中國哲學史史料學”的本科課程設計的，主要講解中國哲學史的史料來源與運用。課程分為16講，大致包含四個部分：一、通過傳統(tǒng)目錄學的講解，說明傳統(tǒng)中國的知識系統(tǒng)及演化，然后按照經(jīng)傳、諸子、史籍、文集的順序，進入龐雜的知識傳統(tǒng)內(nèi)部；二、佛教和道教的哲學史史料是中國哲

《現(xiàn)代儒學》是復旦大學上海儒學院主編輯刊，旨在推動儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想。《現(xiàn)代儒學》第十四輯的主題為江南儒學的源與流。先秦時期言游道啟東南，系儒學生根江南之肇始；北宋時程顥弟子楊時南歸，則有“吾道南矣”之謂；明末大儒陳子龍曾講“有吳風教固殊”，可見江南儒學自有其悠久傳承與豐厚內(nèi)涵。上海儒學院自成

歷觀春秋時代人物，孔子的人生行跡與社會閱歷最為豐富、思想內(nèi)涵與文化底蘊最為深厚、生活樣態(tài)與人格特征最為鮮活。本書借助《左傳》《詩經(jīng)》《史記》等史料，將孔子其人與其思想放回到魯襄公至哀公年間晉、吳兩國柤地會盟與黃池會盟之間的春秋諸侯邦際關(guān)系、內(nèi)政外交的大變局下，通過對《論語》中孔子言行的時空考證和場景還原，充分展現(xiàn)孔子生

孔子學說首創(chuàng)于公元前6世紀，隨后對中國的社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。本書探究了儒學傳統(tǒng)的主要哲學觀念，展示了它們在兩千六百年來，對國內(nèi)生活和社會關(guān)系的深遠影響。全書聚焦于孔子的兩個最關(guān)鍵的哲學主題：如何成就君子，如何求得善治，借此展示了儒家思想在后世的發(fā)展和演變，以及它們在社會生活中是如何實踐的。此外，本書還探討了在當今

本書屬于中國古籍整理與普及類著作�！墩撜Z》是最重要的中國典籍之一，歷代整理注釋者不計其數(shù)，本書的特色在于校注者將其兼而有之的歷史學、文獻學、儒學和哲學等方面的深厚學術(shù)素養(yǎng)貫注到全書的�？�、注釋解說及現(xiàn)代文翻譯中。本書�？眳⒄樟税�括宋淳佑本《論語集注》、宋閩刊本《論語》、正平本、漢石經(jīng)本等在內(nèi)的十多個有重要文獻學意義的版

這是對經(jīng)典傳統(tǒng)文化《論語》的深度解讀之書。本書行文體例以《論語》通行版本篇、章為序，按原文、解讀兩個板塊行文。《論語》成書已有兩千余年，言語簡約而內(nèi)涵豐富，但隨著時代的變遷，原典不易讀懂。本書作者結(jié)合自己獨特的工作經(jīng)歷和豐富的實踐經(jīng)驗，深度解讀《論語》這一經(jīng)典，期望與讀者朋友一起在新時代背景下品味傳統(tǒng)文化精髓，學習古人

《王闿運全集》全面收錄王氏現(xiàn)存著述，先后列入20112020年國家古籍整理出版規(guī)劃項目、20212035年國家古籍工作規(guī)劃重點出版項目、國家出版基金項目，由岳麓書院朱漢民教授擔綱，帶領(lǐng)專家團隊，歷時八年，點校整理，成書38冊，1240萬字。《王闿運全集》是岳麓書社繼曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源四大全集之后，又一湖湘名人

春秋戰(zhàn)國時代是古代中國從宗法封建邁向法治帝制的轉(zhuǎn)型期，韓非則是集法家思想大成的思想家。漢代雖“獨崇儒術(shù)，罷黜百家”，但“漢襲秦制”，兩千多年來中國所實行的也是法家的法治帝制和私田制，而不是儒家所主張的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩蓋下，除了誤解外，法家和韓非思想真實的一面鮮為人知。本書集中探討了韓非思想的發(fā)生及至“

美學的現(xiàn)代性是找到并解決現(xiàn)代中國美學建構(gòu)核心問題的一把鑰匙，書稿以現(xiàn)代中國美學的建構(gòu)為潛在目標，在中國美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型這一問題閾內(nèi)，對現(xiàn)代新儒家美學的現(xiàn)代性策略、方案、方法進行全面解讀。書稿以整體研究與個案研究相結(jié)合的方式呈現(xiàn)，整體性地探討了美學現(xiàn)代性的西方緣起與內(nèi)涵演繹、中國美學的現(xiàn)代發(fā)生及其現(xiàn)代性問題、現(xiàn)代新儒家美學