本書研究馬克思關于人的尊嚴思想及其當代價值，人的尊嚴是涉及主體個性追求和價值認可的核心范疇，馬克思的理論體系本質(zhì)上就是一部追求人類尊嚴實現(xiàn)的科學。本研究集中在區(qū)別于傳統(tǒng)尊嚴觀把尊嚴看作是抽象人性的屬性和一種固定的范式，馬克思則認為尊嚴是立足于人的現(xiàn)實生命并通過社會實踐實現(xiàn)人的本質(zhì)確證的價值存在。作為一種不同于以往的獨特

我們在日常生活中會遇到很多無禮的人。不同人之間、不同的關系之間，有著不同的心理距離。有些人會忽略這一點，貿(mào)然越界。他們越界的結(jié)果就是對我們形成沖撞，讓我們受到傷害。若是一味容忍傷害自己的人，自己便會變得沮喪無力。而如果表現(xiàn)出強烈不滿，則很容易被認為是過于感性。本書則向讀者提供了無須生氣或哭泣也能表明自身立場的方法。這本

本書圍繞著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略展開研究，以鄉(xiāng)規(guī)民約為切入點，充分發(fā)掘鄉(xiāng)村本土資源和傳統(tǒng)文化，構(gòu)建系統(tǒng)的鄉(xiāng)規(guī)民約治理體系。以此形成對國家法的有效支撐，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系。本書共分為六部分，第一部分為鄉(xiāng)規(guī)民約歷史沿革。第二部分是鄉(xiāng)規(guī)民約的基本理論分析，包括鄉(xiāng)規(guī)民約的內(nèi)涵、性質(zhì)和效力。第三部分是鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)規(guī)民

本書是著名社會學家費孝通先生的代表作之一，創(chuàng)作于二十世紀四十年代，由作者在西南聯(lián)大和云南大學所講“鄉(xiāng)村社會學”課程內(nèi)容結(jié)集而成。在書中，作者深入研究了中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會結(jié)構(gòu)，并用通俗簡潔的語言對其主要特征進行了概述和分析，試圖為中國鄉(xiāng)土社會的發(fā)展尋找理論和現(xiàn)實道路。這是一部了解并研究中國社會本質(zhì)的經(jīng)典著作。本次

《鄉(xiāng)士中國》是費孝通著述的一部研究中國農(nóng)村的作品。全書由14篇文章組成，涉及鄉(xiāng)土社會人文環(huán)境、傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)、權(quán)力分配、道德體系、法禮、血緣地緣等各方面。在《鄉(xiāng)土中國》中，作者用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特征進行了概述和分析，全面展現(xiàn)了中國基層社會的面貌。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣等。

本書共九個項目，內(nèi)容包括：社區(qū)管理認知、社區(qū)組織管理、社區(qū)照顧、社區(qū)民主參與、社區(qū)社會保障管理、社區(qū)文化管理、社區(qū)教育管理、社區(qū)安全管理、社區(qū)環(huán)境管理、社區(qū)人力資源管理。

本研究運用深度訪談法、觀察法與文獻法等研究方法，以認同理論和社會認同理論為視角，以拾荒者在面臨他人對其身份持有強烈的社會歧視和偏見的情況下如何建構(gòu)自我身份為核心研究問題，探討其身份認知圖式、身份建構(gòu)邏輯、策略與資源等，試圖從身份主體的角度構(gòu)建一個底層社會民眾身份的分析框架，從而為底層社會身份研究提供新的解釋路徑。尤其是

本書分知禮篇、重禮篇、習禮篇、守禮篇四個部分，介紹和闡述了個人禮儀、學校禮儀、家庭禮儀、社交禮儀、職場禮儀、商務禮儀、會務禮儀、儀典禮儀、行業(yè)服務禮儀和涉外禮儀等基本知識。

本書中，為了幫助讀者理解，作者將謊言分為三大類別，為讀者提供了一個檢測尺度。本書作者通過心理學理論和臨床事例講述人類說謊的根源和發(fā)展，既不評判說謊，也不夸大說謊的好處，它只是引導我們?nèi)ニ伎肌罢鎸崱钡谋举|(zhì)是什么。通過閱讀本書，讓讀者更清楚的了解自己的“謊言邏輯”，重新定義謊言的意義，以及和曾經(jīng)說過謊的自己和解。

為滿足高職生職業(yè)能力培養(yǎng)的需求,本書在“項目導向、任務驅(qū)動”的指導思想下,以工作過程為導向,對傳統(tǒng)禮儀課程內(nèi)容進行優(yōu)化重組,設置“職場形象設計”“職場日常交際”“職場商務交往”“綜合能力實訓”四個模塊。以兩個即將走入職場的高職生為人物線索,以職場實際為背景設置仿真式項目,以仿真式任務為驅(qū)動,完成項目所需要的知識、能力和