《〈《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言〉義釋》是一本深入探討馬克思早期思想的重要著作，特別是對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》導(dǎo)言中的核心觀點(diǎn)進(jìn)行了解讀和分析。本書內(nèi)容圍繞馬克思對(duì)市民社會(huì)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剖析，揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特殊地位及其歷史使命。

本書基于馬克思主義系統(tǒng)觀的視角，對(duì)現(xiàn)代思想政治教育預(yù)測(cè)進(jìn)行學(xué)理研究，遵循系統(tǒng)的整體性原則、結(jié)構(gòu)性原則、開放性原則和過(guò)程性原則，運(yùn)用馬克思主義系統(tǒng)觀內(nèi)蘊(yùn)的系統(tǒng)思維與系統(tǒng)方法，確立現(xiàn)代思想政治教育預(yù)測(cè)研究的基本理論問(wèn)題，主要包括現(xiàn)代思想政治教育預(yù)測(cè)的內(nèi)涵、思維轉(zhuǎn)向和系統(tǒng)分析。

本書基于馬克思恩格斯《德意志意識(shí)形態(tài)》具體文本，結(jié)合中華文明連續(xù)發(fā)展歷史和思想文化整體特質(zhì)對(duì)唯物史觀進(jìn)行詳細(xì)的理論闡釋。傳統(tǒng)中華文明從打獵采集生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向以小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)形態(tài)社會(huì)，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。中華文明在進(jìn)入現(xiàn)代文明的世界歷史進(jìn)程之后，不僅受到西方國(guó)家現(xiàn)代生產(chǎn)方式的重大影響，還受到西方形而上學(xué)

《馬克思主義基本原理學(xué)思問(wèn)練》是河北科技大學(xué)思想政治理論課混合式教學(xué)改革的階段性成果之一。本書以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材——《馬克思主義基本原理(2023年版)》為基本依據(jù)，由河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院“馬克思主義基本原理”教研室教師組織編寫。為幫助廣大學(xué)生深刻、完整理解教材內(nèi)容，真正掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)

《馬克思主義基本原理混合式教學(xué)設(shè)計(jì)》是河北科技大學(xué)思想政治理論課混合式教學(xué)改革的階段性成果之一。本書以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材——《馬克思主義基本原理》(2023年版)為基本依據(jù)，由河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院“馬克思主義基本原理”教研室教師組織編寫�！盎旌鲜浇虒W(xué)設(shè)計(jì)”立足學(xué)生認(rèn)知邏輯，遵循“問(wèn)題—事實(shí)—價(jià)值

本書主要摘錄馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于“共同體”的重要論述，既有馬克思主義經(jīng)典作家的論述，也有馬克思中國(guó)化時(shí)代化的重大新論斷；既包含跟“共同體”直接相關(guān)的術(shù)語(yǔ)如“中華民族共同體”“人類命運(yùn)共同體”“人與自然生命共同體”，也包含跟鑄牢中華民族共同體相關(guān)的概念如“交往交流交融”“中華民族共有精神家園”等。全書以時(shí)間為序，按經(jīng)

本書從馬克思主義和現(xiàn)代精神分析結(jié)合的視野出發(fā)，以現(xiàn)代精神分析理論的基本概念為基礎(chǔ)，并結(jié)合索恩一雷特爾有關(guān)《資本論》中商品交換理論的研究，分上下兩篇對(duì)馬克思的商品拜物教理論進(jìn)行了多維度的探討和分析。上篇主要圍繞現(xiàn)代精神分析理論的基本概念及其邏輯展開，包括拉康的鏡像認(rèn)同、他者、對(duì)象a、主體和實(shí)體等概念，以及齊澤克有關(guān)意識(shí)形

馬克思是不是一位政治哲學(xué)家?他是否長(zhǎng)期從事政治哲學(xué)研究?馬克思政治哲學(xué)的理論特質(zhì)是什么?它如何切入現(xiàn)實(shí)?究竟如何看待“馬克思與正義”之爭(zhēng)……在馬克思政治哲學(xué)研究領(lǐng)域，還有大量基礎(chǔ)性、學(xué)理性問(wèn)題有待精細(xì)探究。本書通過(guò)詳細(xì)考察和深入分析馬克思的文本著作，對(duì)馬克思政治哲學(xué)的基本理論問(wèn)題、重要學(xué)術(shù)爭(zhēng)論、理論特質(zhì)與研究方法等，作

本書是“馬克思主義經(jīng)典著作世界傳播通考”叢書的一種�！陡邕_(dá)綱領(lǐng)批判》是馬克思在1875年5月為反對(duì)德國(guó)社會(huì)主義工人黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義派別而寫的對(duì)德國(guó)社會(huì)主義工人黨在哥達(dá)會(huì)議上提出的黨的綱領(lǐng)草案的批評(píng)意見。馬克思在文中嚴(yán)厲批判拉薩爾的“不折不扣的勞動(dòng)所得”的謬論，指出在共產(chǎn)主義的低級(jí)階段，勞動(dòng)者的勞動(dòng)產(chǎn)品必須先作出各項(xiàng)社會(huì)扣

本書是《馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)世界傳播通考》系列的一部。本書主要由總序、導(dǎo)言、《剩余價(jià)值理論》原版通釋、《剩余價(jià)值理論》俄文版薩利坦節(jié)譯本考釋、考證、影響、結(jié)語(yǔ)、后記等幾部分構(gòu)成，旨在考證《剩余價(jià)值理論》俄文版薩利坦節(jié)譯本在世界馬克思主義傳播史上的作用，目前國(guó)內(nèi)外的考證研究有哪些成果和不足，考證研究的意義以及思路方法等，讓