針對(duì)鮮活的雕塑文化生態(tài)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院許正龍教授及其研究生團(tuán)隊(duì)精心策劃與周密組織“田園物語(yǔ)——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請(qǐng)展”，匯集了國(guó)內(nèi)多所專(zhuān)業(yè)美術(shù)學(xué)院的大家名師及青年才俊之作。本書(shū)即以此次展覽相關(guān)文獻(xiàn)資料為主，內(nèi)容包括“田園物語(yǔ)——當(dāng)代風(fēng)物雕塑作品邀請(qǐng)展”參展藝術(shù)家作品及相關(guān)文論，由前言、策展人語(yǔ)、學(xué)術(shù)主持人語(yǔ)、藝術(shù)家作

本書(shū)收錄了著名書(shū)法家華人德與徒弟耗費(fèi)十年創(chuàng)作出的五十余方治硯作品，以華人德創(chuàng)作的書(shū)法刻硯題銘作品、書(shū)法題字作品為主，通過(guò)徒弟趙華新刻硯技藝進(jìn)行展示。每一方硯臺(tái)都從讀石開(kāi)始，根據(jù)石材設(shè)計(jì)主題、制作、修改、題銘，反復(fù)琢磨，不斷創(chuàng)新，詮釋了精益求精、一絲不茍、追求卓越的“蘇匠”精神。作品以端石為主，兼有少量的紅絲硯、？村硯等

2021中國(guó)(蘇州)“子岡杯”玉石雕精品博覽會(huì)邀請(qǐng)來(lái)自北京、上海、蘇州等地的大師組成評(píng)選委員會(huì)，從來(lái)自國(guó)內(nèi)外共600余件(套)參賽作品中評(píng)選出特別榮譽(yù)獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、優(yōu)秀創(chuàng)意獎(jiǎng)、優(yōu)秀制作獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)。本獲獎(jiǎng)作品集刊登了獲得本屆“子岡杯”七種獎(jiǎng)項(xiàng)的全部作品及部分參展精品，并一一作簡(jiǎn)要介紹，品種多樣，立意新，創(chuàng)意高，從

本書(shū)是對(duì)“南陽(yáng)玉雕藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)”項(xiàng)目的介紹。主要包括七個(gè)部分，分別是項(xiàng)目綜述、教學(xué)日志、講座擷萃、考察創(chuàng)作、學(xué)員作品賞析、學(xué)員論文、附錄：展覽研討會(huì)。南陽(yáng)玉雕藝術(shù)的人才培養(yǎng)涉及的內(nèi)容廣泛，主要有玉器通論、玉文化概論、玉石材料學(xué)、玉石鑒定學(xué)、玉雕市場(chǎng)與產(chǎn)業(yè)鏈管理等，將玉雕創(chuàng)作的理論與實(shí)踐相結(jié)合，為玉雕人才提

本書(shū)為《工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)著作》系列叢書(shū)基礎(chǔ)課著作的泥塑分冊(cè)。泥塑課程在2012年工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)建立時(shí)作為基礎(chǔ)課開(kāi)設(shè)，參與編寫(xiě)的教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)業(yè)能力過(guò)硬，依照難易程度和學(xué)生接受度分層級(jí)編寫(xiě)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，以滿(mǎn)足不同年級(jí)的學(xué)生需求。泥塑課程作為一體化教學(xué)中的重要課程之一，在教師團(tuán)隊(duì)的努力實(shí)踐研究中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并從西方造型訓(xùn)練

廣東省博物館館藏文物豐富，截至2009年12月，通過(guò)考古發(fā)掘、收購(gòu)、調(diào)撥、接收捐贈(zèng)等方式，廣東省博物館藏品已達(dá)16.6萬(wàn)余件（套）。 《廣東省博物館館藏文物大系》計(jì)劃出版16冊(cè)，本卷為木雕與家具卷。本卷挑選廣東省博物館藏精品家具84件/套、木雕79件/套進(jìn)行出版

玉器藝術(shù)是中國(guó)所獨(dú)有的審美對(duì)象，它不僅僅見(jiàn)證著中國(guó)的社會(huì)歷史和文化精神，同時(shí)也凝聚著華夏民族的藝術(shù)特質(zhì)與審美理想。本書(shū)通過(guò)探求觸覺(jué)審美與觸覺(jué)觀念在玉器藝術(shù)的選材、制作、鑒賞當(dāng)中的顯現(xiàn)，展開(kāi)對(duì)玉器藝術(shù)獨(dú)特價(jià)值和審美精神的認(rèn)識(shí)和理解。玉器媒材所表現(xiàn)出的觸覺(jué)審美特性可歸納為適意性、親身性和中介性；玉器制作的過(guò)程體現(xiàn)出與人相合

本書(shū)對(duì)中國(guó)城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了非常全面的介紹。城市雕塑作為城市中獨(dú)具文化性與學(xué)術(shù)性的公共藝術(shù)載體，其文化價(jià)值和精神價(jià)值是任何一種藝術(shù)形式所無(wú)法取代的。本書(shū)結(jié)合空間藝術(shù)的研究，綜合運(yùn)用環(huán)境學(xué)、規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)與形態(tài)美學(xué)等學(xué)科的交叉知識(shí)，對(duì)中國(guó)城市雕塑的藝術(shù)精神與創(chuàng)新理念做了比較全面的介紹。內(nèi)容包括雕塑相關(guān)知識(shí)，

本書(shū)以浙江木雕的歷史脈絡(luò)為主線，對(duì)其發(fā)展進(jìn)行集中呈現(xiàn)，分為“回望經(jīng)典”“群英匯聚”“現(xiàn)實(shí)情懷”“生活之美”“裝飾皆道”“唐風(fēng)宋韻”“腐朽神奇”“疊翠新峰”等篇章，展示了浙江木雕輝煌的歷史以及在新時(shí)期的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新成果，充分體現(xiàn)了浙江木雕藝術(shù)工作者緊跟時(shí)代步伐，牢記使命擔(dān)當(dāng)，在建設(shè)文化浙江、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化中發(fā)揮的重

從嚴(yán)格意義上講，本書(shū)并不算梁思成先生的正式著述，它只是梁先生在東北大學(xué)講課時(shí)的講義，因此這本書(shū)的內(nèi)容顯得異常“簡(jiǎn)約”，很多內(nèi)容只是提綱挈領(lǐng)，沒(méi)有充分地展開(kāi)論述。但通過(guò)傅熹年、陳明達(dá)等先生的注釋?zhuān)�通過(guò)林洙老師為文字選配的一百七十余張圖片，已經(jīng)能夠明晰地見(jiàn)出梁思成對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)的理解與思考。因此，《中國(guó)雕塑史講義》雖篇幅不