布魯斯·阿克曼教授發(fā)展了施萊辛格的“帝王總統(tǒng)論”，認(rèn)為美國總統(tǒng)在過去半個世紀(jì)已經(jīng)成為美國憲制內(nèi)的最危險分支。水門事件、伊朗門事件和反恐戰(zhàn)爭只不過是更深層病理的癥候而已。阿克曼記述了通常認(rèn)為相互孤立的一系列發(fā)展，如從總統(tǒng)初選的興起、民調(diào)專家和媒體化妝師的角色，到白宮“沙皇”的集權(quán)、軍隊的政治化、再到為證成總統(tǒng)奪權(quán)而對憲法

《中國政治學(xué)與政治發(fā)展》（2022年度）力爭站在歷史的高度，從理論與實踐的結(jié)合上，從整體與專題兩個維度，全面展現(xiàn)過去一年來中國政治發(fā)展的新進(jìn)展和政治學(xué)理論研究取得的新成就。鑒于此，為了更深入地分析當(dāng)前中國政治學(xué)研究的重大前沿理論與現(xiàn)實問題，引領(lǐng)未來中國的政治學(xué)研究，特撰寫此書稿。本書初稿已完成，使用材料均來自官方文件和

本書主要運用政治學(xué)研究方法和文獻(xiàn)解讀法，以安全情報為切入視角，通過梳理美國《國家安全戰(zhàn)略報告》《國家防務(wù)戰(zhàn)略報告》《情報戰(zhàn)略報告》和《國土安全戰(zhàn)略報告》，以及一些經(jīng)典案例等，研究美國國家安全預(yù)警體制機(jī)制，具體包括美國法律法規(guī)與國家安全預(yù)警體制機(jī)制、美國國家安全危機(jī)預(yù)警體制的結(jié)構(gòu)、美國國家安全情報的傳遞機(jī)制、美國國家安全

我國面臨老齡化問題，二十大報告、政府工作報告都提出要積極應(yīng)對人口老齡化，發(fā)展養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。日本在1995年就進(jìn)入老齡社會，養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相對發(fā)達(dá)。作者川口彰俊是日本資深養(yǎng)老專家，擁有理論和實踐經(jīng)驗。其夫人凌云在我社出版過《萬物與花同》等，保證了文字的質(zhì)量。作者以十余年的從業(yè)經(jīng)驗，以“科學(xué)介護(hù)”(養(yǎng)老護(hù)理)為切入點，討論

這是掌控羅馬的黑手黨家族，他們?nèi)硕鄤荼�，像病毒一樣散布在城市的每個角落，參與所有犯罪活動。 他們是在稅務(wù)機(jī)關(guān)沒有任何財產(chǎn)登記的無業(yè)游民，實際上卻坐擁豪車、豪宅。 他們通過敲詐勒索、綁架等黑社會組織的典型手段傳播恐懼和不安，積累了巨額財富。 他們很多人都接受過司法調(diào)查，但大多數(shù)情況下都不了了之，就連政客與公眾輿論也選擇了

本書稿為國家社科基金項目優(yōu)秀結(jié)項成果。作為典型的多族群移民社會，加拿大國家認(rèn)同的建構(gòu)具有重要研究價值。本書稿以歷史學(xué)研究方法為基礎(chǔ)，借鑒政治學(xué)與民族學(xué)相關(guān)理論，主要從多族群視域研究1867年自治領(lǐng)建立后至今加拿大國家認(rèn)同建構(gòu)模式的嬗變，重點關(guān)注加拿大建構(gòu)國家認(rèn)同的思想理念、政策抉擇與復(fù)雜效應(yīng)，以及族群認(rèn)同與加拿大認(rèn)同之

美國一向自詡為民主的燈塔，宣稱人民擁有參與公共事務(wù)、選舉和監(jiān)督政府的權(quán)利。但現(xiàn)實情況是，美國政治對立尖銳，社會撕裂嚴(yán)重，大批民眾被排斥在政治過程之外，尤其經(jīng)常打著保護(hù)人權(quán)的旗幟對其他國家指手畫腳、肆意打壓，更利用媒體的虛假宣傳把不公正的特權(quán)合理化。本書從美國對穆斯林的嚴(yán)重歧視的角度，揭開藏在燈塔陰影之下的真相美式人權(quán)、

本書是享譽(yù)世界的女性主義理論家上野千鶴子與日本消費行業(yè)研究第一人三浦展的對談實錄。兩位頂級社會學(xué)家對從消費社會演變?yōu)楦癫钌鐣�的現(xiàn)象進(jìn)行了鞭辟入里的分析。 日本從20世紀(jì)80年代達(dá)到頂峰的大眾消費社會開始，經(jīng)過了泡沫經(jīng)濟(jì)崩潰和全球化，逐步進(jìn)入格差社會。所謂格差社會，是指民眾之間形成嚴(yán)密的社會階層劃分，不同階層之間經(jīng)濟(jì)、教

為什么亨利四世、亨利五世、亨利八世、理查三世等是強(qiáng)有力的君主形象？為什么一人之下、萬人之上的麥克白會生出弒君篡權(quán)的野心？為什么胖老頭兒福斯塔夫會成為莎翁戲劇乃至英國文學(xué)史中最受喜愛的經(jīng)典形象之一？…… 莎士比亞塑造了一系列或理想或邪惡的君主形象、創(chuàng)造了福斯塔夫等具有英國民族性和人民性的經(jīng)典

在《特權(quán)與焦慮》一書中，具海根審視了新自由主義全球化時代韓國中產(chǎn)階級的變遷，并指出全球經(jīng)濟(jì)變革給這個階級帶來的影響遠(yuǎn)非單純的經(jīng)濟(jì)衰退和階級規(guī)模的縮減。全球化導(dǎo)致中產(chǎn)階級內(nèi)部出現(xiàn)了兩極分化，將少數(shù)受益于全球化經(jīng)濟(jì)的群體與受其負(fù)面影響的廣大群體區(qū)分開來。這種內(nèi)部分化為韓國社會注入了新的復(fù)雜動動力，因為新興富裕群體試圖將自己