隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和自由時(shí)間的持續(xù)增加，休閑已成為國(guó)人生活的重要組成部分，但時(shí)下人們的休閑消遣娛樂有余，對(duì)精神與價(jià)值關(guān)注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發(fā)生異化。此時(shí)，對(duì)休閑異化的根源及克服路徑進(jìn)行探究，為休閑發(fā)展提供實(shí)踐與價(jià)值規(guī)范及導(dǎo)向成為必要�！顿Y本邏輯下的休閑困境研究》書稿沒有將休閑異化歸因?yàn)楝F(xiàn)代性批判理論中常見
本書是浙江大學(xué)公共管理學(xué)院楊朝在其博士學(xué)位論文基礎(chǔ)上修訂完善而成的學(xué)術(shù)專著。在嚴(yán)格的意義上，“正義”與“福利”分屬不同的研究領(lǐng)域——前者偏重政治學(xué)或政治哲學(xué)；后者偏重社會(huì)保障、社會(huì)政策研究。但是兩者顯然不可割裂：因?yàn)椤罢x”尤其社會(huì)分配的正義之實(shí)現(xiàn)必然涉及福利；而社會(huì)保障及其政策、制度基礎(chǔ)如果脫開深層次的價(jià)值意指或?qū)⒚?/p>
《居住空間分異與交流重構(gòu)：基于對(duì)某國(guó)企煤礦居民生活區(qū)的考察》以X省S市原國(guó)有第三煤礦的居民生活區(qū)為研究對(duì)象，基于“制度一個(gè)人”這一傳統(tǒng)的研究框架，引入空間視角，探討從20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)初，第三煤礦居民生活區(qū)的空間變遷及居民交流的重構(gòu)問題，并分析影響空間變遷與交流重構(gòu)的各種因素。
古代中國(guó)人寢室的種種特征，遠(yuǎn)不是房屋構(gòu)造或家具布置的技術(shù)問題，而是與古代中國(guó)有關(guān)的傳統(tǒng)觀念深刻聯(lián)系在一起的因?yàn)橹袊?guó)人自古就認(rèn)為“男女居室”是“人之大倫”，而男女之間的“火欲”就和食欲一樣是完全無可非議的。與古人相比，我們今天在性問題上所面對(duì)的局面、所感到的困惑甚至所見到的表現(xiàn)等，實(shí)際上竟沒有太大的不同。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中
人生要懂得取舍。只有把生活變得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，才會(huì)有精力去發(fā)現(xiàn)人生中真正重要的東西。本書介紹了極簡(jiǎn)主義的生活方式，作者通過實(shí)例介紹了極簡(jiǎn)主義生活方式的秘籍，以及極簡(jiǎn)主義生活方式給我們的生活帶來的積極改變，傳達(dá)了通過簡(jiǎn)單的生活獲取簡(jiǎn)單的幸福的理念。將物品減少，可支配的時(shí)間會(huì)增多，奪回被物品占據(jù)的時(shí)間，丟掉不必要的雜物，再也不需
家庭成員的行為模式具有強(qiáng)大的沿襲力，如果不刻意改變，這種行為模式就會(huì)在潛意識(shí)的推動(dòng)下延續(xù)給我們的下一代，讓原生家庭之傷代代相傳。舉例來說，在身體或情感上受虐的孩子，長(zhǎng)大后常常也會(huì)變成一個(gè)虐待小孩的人，或者與一個(gè)有虐童傾向的人結(jié)婚。多數(shù)人都會(huì)發(fā)現(xiàn)，即使我們不想重蹈父母的覆轍，卻還是常在反感的事上步人后塵。我們每個(gè)人的心靈
你把什么帶入了親密關(guān)系，使原本美妙的雙人舞變得不再和諧，出現(xiàn)種種破壞親密關(guān)系的言行？是你在關(guān)系中面臨壓力時(shí)的應(yīng)對(duì)姿態(tài)？抑或是你難以抑制的情緒？是你頭腦中根深蒂固的觀點(diǎn)？抑或是你對(duì)對(duì)方特殊的期待？又或者是你家庭里的其他關(guān)系？薩提亞模式認(rèn)為，這些行為背后的因素才是導(dǎo)致親密關(guān)系產(chǎn)生問題的真正原因，也是維護(hù)和改善親密關(guān)系的突破
在我們還是嬰兒時(shí)，世界大約有100平方米，里面住著親愛的爸爸媽媽、爺爺奶奶和外公外婆。我們長(zhǎng)大后，世界也變大了，從溫暖的家擴(kuò)展到有趣的幼兒園。世界上的人變多了，新來了溫柔漂亮的老師和活潑可愛的玩伴。隨著我們漸漸長(zhǎng)大，世界也以驚人的速度變大。每時(shí)每刻，我們的世界里都會(huì)出現(xiàn)形形色色的人和從未見過的事物。更讓人興奮的是，展現(xiàn)
本書是專業(yè)性教材，包含女性學(xué)學(xué)科的基本概念、理論體系、研究方法等學(xué)科基本知識(shí)，還包括女性教育、就業(yè)、婚姻家庭、健康、生活方式、社會(huì)保障、政治地位、法律地位和文化地位。全書梳理、整合和吸收了女性學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)程、學(xué)術(shù)研究收獲和調(diào)查最新數(shù)據(jù)，在此基礎(chǔ)上對(duì)其他學(xué)科關(guān)注的女性議題進(jìn)行了女性學(xué)的分析和解釋。
本書介紹了四種循序漸進(jìn)的極簡(jiǎn)主義方法，包括：★日本KonMari收納法——丟棄或保留的核心都是為了讓自己感到快樂�！锶毡緛骷欧ā邮荑Υ茫菖c生俱來的不完美�！锶鸬銵agom生活法——用“適量”原則引領(lǐng)你的個(gè)人生活�！锏淗ygge生活法——享受生活中簡(jiǎn)單而舒適的時(shí)刻。作者從各種方法的歷史和傳統(tǒng)出發(fā)，對(duì)這4種極簡(jiǎn)主
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