馬克思主義意識形態(tài)并非從經典作家的文本研究中產生，其生成背景和條件，決定了它的性質和內容，決定了它是標志實踐目的、實踐過程和實踐結果相統一的理論范疇，蘊含著以實踐為檢驗標準的方法論意義。本專著循此確立的研究內容蓋有其五：一是界定馬克思主義意識形態(tài)的科學內涵。二是研究馬克思主義意識形態(tài)的發(fā)展動因。探究馬克思主義意識形態(tài)的

主要從經濟哲學的維度去反思和批判現代貨幣與現代社會結構的基本特征、現代精神文化的發(fā)展方向、現代人的生存方式之間的內在勾連，通過具體探討現代貨幣與國家權力、語言結構、意識形態(tài)、價值觀念之間的關系，提出貨幣并未決定現代社會，而是貨幣具體化了現代社會；現代社會也并未決定貨幣，而是現代社會利用貨幣。

本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反自然，反生態(tài)的觀點。本書闡發(fā)了馬克思實踐的人化自然觀的主要觀點，論文的創(chuàng)新在于，從生態(tài)學的切口，論述了實踐的人化自然觀的生態(tài)價值，批駁了有些人視馬克思實踐的人化自然觀是反

馬克思是現代休閑研究的早期開拓者和創(chuàng)始人，他的許多思想成為現代休閑思想的起點和源頭，對馬克思生態(tài)休閑思想的研究是現代休閑研究的一項基礎性工程，具有較高的學術價值。全面考察馬克思的生態(tài)休閑思想，在理論上有助于駁斥西方學者攻擊馬克思崇拜物質生產，忽視生態(tài)問題和人類享受的謬論。

國外對馬克思主義社會時空觀的研究已經取得了一定的成就，特別時列斐伏爾和大衛(wèi)·哈維分別從日常生活批判和《資本論》入手為馬克思主義社會時空觀的發(fā)展貢獻了力量。但是他們沒有把社會時空理解為馬克思的勞動價值論與唯物史觀和共產主義思想有機統一。為此，我們從所有制與社會時空的關系入手，研究了生產方式中的原生形態(tài)和次生

本書稿是作者主持承擔的國家社科基金青年課題馬克思生產理論的當代價值研究的*終成果。主要包括導言：馬克思生產理論的問題域和時代課題上篇：生產的歷史邏輯下篇：生產的現實境遇結語：推進面向實踐的生產理論整體性研究。其中，上篇又包括：生產研究主題轉換與新歷史觀形成走出純粹經濟學局限的生產批判和生產的自由論域與價值旨向三部分。下

本書由中國社會科學院文學所丁國旗主編，收錄了2016年度全國范圍內公開發(fā)表的馬克思主義文藝理論研究方面學術水平較高和具有代表性的文章，反映了該年度馬克思主義文藝理論研究的基本面貌和總體水平,具有重要的出版價值。

本書是中國社會科學院副院長張江和中國社會科學院文學所丁國旗主編的一本論文集，連續(xù)出版物，每年2期。本期內容分為五個板塊：經典馬克思主義文論研究、國外馬克思主義文論研究、文學基本理論研究、公共闡釋專論、新作速遞等，對馬克思主義文藝理論的相關問題進行了研究。

在馬克思主義旗幟的指導下，中國共產黨帶領中國人民完成了新民主主義革命、謀求中國實現中華民族的偉大復興，實現了從站起來、富起來，強起來的偉大飛躍，闊步進入新時代�！恶R克思主義理論教育的歷史進程》主要分析了建黨以來我國馬克思主義理論教育的四次高潮，對每一次馬克思主義理論教育高潮予以教育過程的要素梳理，并在橫向和縱向對比中，

恩格斯的《自然辯證法》一書寫于1873年～1883年，于1925年首次出版。恩格斯在《自然辯證法》中創(chuàng)立了辯證自然觀，實現了自然觀發(fā)展史上的一次偉大變革。本讀本介紹了恩格斯撰寫《自然辯證法》的歷史背景、寫作過程、主要內容，以及恩格斯的《自然辯證法》原著演變?yōu)楠毩⒌膶W科、并在世界上產生巨大而深遠影響的發(fā)展過程。