斷頭龍，是流傳于蘭溪市水亭畬族鄉(xiāng)的民間龍舞。據(jù)傳，唐朝貞觀年間，連年大旱，龍王為了拯救凡間百姓旱災(zāi)之苦，違背玉帝旨意而被斬。百姓為感念龍王救命之恩，制作“斷頭龍”在春節(jié)期間沿街迎舞，以示紀(jì)念�！皵囝^龍”最大特色是頭身分離，龍頭和龍珠可單獨(dú)表演出一套高難度的技巧動(dòng)作。七節(jié)龍身每換一個(gè)陣圖，龍頭和龍珠就舞出一個(gè)套路。整套龍

由于傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)的開(kāi)放性增強(qiáng)，在于少數(shù)民族成員中那些傳統(tǒng)的價(jià)值觀念、行為方式正在逐步喪失，商業(yè)文化的強(qiáng)大示范作用拉動(dòng)民族傳統(tǒng)文化向同質(zhì)化方向發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)亦失去賴以生存的土壤�！毒S吾爾民間舞蹈麥西來(lái)甫》通過(guò)大量文獻(xiàn)資料以及田野調(diào)查，梳理了新疆維吾爾民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)代文化背景，并解析了維吾

探戈，2009年入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”， 堪稱南美大陸的文化瑰寶。 安德烈斯·M.卡雷特羅，阿根廷著名歷史學(xué)家、探戈藝術(shù)家，阿根廷 國(guó)家探戈研究院成員。主要研究領(lǐng)域：布宜諾斯艾利斯社會(huì)史和高喬史。 代表作品有《布宜諾斯艾利斯的日常生活》《阿根廷高喬人的過(guò)去與現(xiàn)在》 《探戈——社會(huì)見(jiàn)證者

《中國(guó)古典舞術(shù)語(yǔ)詞典》為“舞蹈普及教育叢書”系列之一，其內(nèi)容有71個(gè)歌舞組合，涵蓋了民間舞、古典舞、集體舞、律動(dòng)、游戲等等。這些組合是根據(jù)上海市小學(xué)音樂(lè)課本（一至五年級(jí)）的歌曲編創(chuàng)，將舞蹈融入在音樂(lè)的教學(xué)中，讓學(xué)生潛移默化地感受舞蹈的美感。這也是此書稿的一大亮點(diǎn)，它為音樂(lè)教師提供了一種新的舞蹈教學(xué)方法。

本書共分為8個(gè)單元，其中包括了基本體態(tài)訓(xùn)練、節(jié)奏和節(jié)拍訓(xùn)練、地面訓(xùn)練和中間訓(xùn)練等內(nèi)容。

本書共分為8個(gè)單元，其中包括了節(jié)奏和節(jié)拍訓(xùn)練、基本體態(tài)訓(xùn)練、肌肉能力強(qiáng)化訓(xùn)練、舞伴間的配合及協(xié)調(diào)訓(xùn)練、拉丁舞各舞種基本舞步及風(fēng)格訓(xùn)練、拉丁舞各舞種小組合訓(xùn)練等內(nèi)容。

該套叢書以面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育為目標(biāo)，既能促進(jìn)舞蹈在學(xué)校藝術(shù)教育中發(fā)揮更好的作用，又能為舞蹈教育的研究提供理論的支持和借鑒。

《中國(guó)民族民間舞基礎(chǔ)教程》介紹了舞蹈的起源和分類，介紹了藏族民間舞、蒙古族民間舞、維吾爾族民間舞、朝鮮族民間舞、傣族民間舞、東北秧歌、云南花燈、山東鼓子秧歌、膠州秧歌等舞蹈形式，包括專業(yè)訓(xùn)練、基本動(dòng)作、教學(xué)提示和作品欣賞等內(nèi)容。舞蹈教學(xué)通過(guò)舞蹈教師有目的、有計(jì)劃地傳授、指導(dǎo)和啟發(fā)，并通過(guò)舞蹈學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生逐步掌握

《幼兒舞蹈創(chuàng)編/學(xué)前教育專業(yè)“十二五”系列規(guī)劃教材》分為上下兩篇。上篇為幼兒舞蹈創(chuàng)編基礎(chǔ)，包括：第一章幼兒舞蹈概述，介紹了幼兒舞蹈的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)；第二章幼兒舞蹈創(chuàng)編步驟，介紹了幼兒舞蹈創(chuàng)編的理論知識(shí)和技術(shù)過(guò)程；第三章幼兒舞蹈的常用動(dòng)作，介紹了幼兒舞蹈常用的舞步、舞姿和記錄方法；第四章常用幼兒舞蹈創(chuàng)編，介紹了幼兒園常用舞

本書按照舞蹈演員的相關(guān)技能要求，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)民族民間舞各舞種的動(dòng)作、短句、組合及表演性組合。主要內(nèi)容包括云南花燈、東北秧歌、山東鼓子秧歌、安徽花鼓燈、藏族舞蹈、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、朝鮮族舞蹈八種舞種，以及各舞種的綜合表演性組合。