該著作在深入研究的基礎(chǔ)上，就列寧關(guān)于俄國(guó)革命的戰(zhàn)略策略思想、鞏固蘇維埃政權(quán)的思想、建設(shè)共產(chǎn)國(guó)際以及推進(jìn)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的思想、關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想，闡述了新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)；深入地研究、闡述和評(píng)價(jià)了斯大林的建設(shè)社會(huì)主義理論以及“社會(huì)主義民族”理論；研究和闡述了20世紀(jì)20—50年代初蘇聯(lián)理論界對(duì)馬克思主義理論的研究以及取得的

本書(shū)是一本修訂教材，作者在近年來(lái)經(jīng)濟(jì)政策以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的新發(fā)展的基礎(chǔ)上，對(duì)前版《選讀》進(jìn)行了重編。全書(shū)分五部分，第一部分，馬克思寫(xiě)作《資本論》的指導(dǎo)思想和基本思路——唯物史觀的認(rèn)識(shí)視角與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法；第二部分，《資本論》第一卷（節(jié)選）；第三部分《資本論》第二卷(節(jié)選)；第四部分《資本論》第三卷(節(jié)選)；第

本書(shū)從學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義出發(fā)，從弄清楚在馬克思和恩格斯的眼里，唯物史觀所說(shuō)的物究竟是什么開(kāi)始，深入探討了馬克思關(guān)于歷史、個(gè)人、社會(huì)、人的本質(zhì)、人的本性等等核心概念，跟隨馬克思和恩格斯進(jìn)入唯物史觀宏大雄偉的科學(xué)殿堂，總結(jié)出唯物史觀建立的五個(gè)結(jié)論，并以此為基礎(chǔ)得出以下結(jié)論：社會(huì)主義是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從人本身開(kāi)始的，即

開(kāi)封大學(xué)思想政治教育部主任，，1996年畢業(yè)于河南大學(xué)政教專(zhuān)業(yè)，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位；2004年獲中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)碩士學(xué)位，現(xiàn)任開(kāi)封大學(xué)思政部主任。畢業(yè)以來(lái)，發(fā)表論文23篇，其中在中文核心發(fā)表13篇；主持教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目1項(xiàng)，省部級(jí)課題6項(xiàng)，市廳級(jí)課題20多項(xiàng)；專(zhuān)著1部，主編教材1部，副主編教材3部；河南省優(yōu)秀思想

劉昱、陳海豐兩位作者，尤其是陳海豐教授，幾十年來(lái)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行了深入的耕耘和研習(xí)，在通過(guò)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作研讀的基礎(chǔ)上，從理論上厘清了馬克思主義文本視域下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟是什么這個(gè)重大的理論問(wèn)題。雖然是一家之言，但對(duì)于人們思考和理解馬克思主義真正意義上的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有重要的參考價(jià)值。

本書(shū)稿梳理挖掘了馬克思市場(chǎng)批判的相關(guān)思想觀點(diǎn)，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了理論資源；重點(diǎn)剖析馬克思市場(chǎng)批判理論實(shí)踐的相關(guān)模式，挖掘了社會(huì)主義探索去市場(chǎng)反市場(chǎng)近市場(chǎng)親市場(chǎng)的邏輯結(jié)構(gòu)，剖析社會(huì)主義實(shí)踐模式特征與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主義模式建構(gòu)提供實(shí)踐指南。

本書(shū)稿約11萬(wàn)字，是一部關(guān)于馬克思的博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)和伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》的研究著作。全書(shū)共包括五個(gè)章節(jié)。*章緒論是關(guān)于馬克思博士論文的研究綜述，全面梳理了目前學(xué)界對(duì)這一課題的研究成果和基本水平。第二章馬克思《博士論文》基調(diào)，從思想史的視角探討了馬克思之所以將古希臘自然哲學(xué)作為自己博士論文課題的根本

《迎候馬克思》作者羅騫，全書(shū)共計(jì)17萬(wàn)字左右。全書(shū)收集了作者在重要報(bào)紙、學(xué)術(shù)刊物和學(xué)術(shù)會(huì)議上發(fā)表過(guò)的短篇學(xué)術(shù)論文和學(xué)術(shù)演講40余篇。每篇文章短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，集理論性和可讀性為一體，充分體現(xiàn)了馬克思主義當(dāng)代化、中國(guó)化和大眾化的基本特征。《迎候馬克思》既有對(duì)經(jīng)典思想和著作的當(dāng)代闡釋?zhuān)�也有�?duì)國(guó)內(nèi)外馬克思主義理論發(fā)展的熱點(diǎn)

本選題立足當(dāng)代中國(guó)和世界的現(xiàn)實(shí)，直面輿論界、理論界和學(xué)術(shù)界存存的問(wèn)題，有著鮮明的針對(duì)性。題目就顯示了這一點(diǎn)。筆者對(duì)所論問(wèn)題力圖做到理論性、學(xué)術(shù)性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一，希冀有益于推進(jìn)馬克思主義發(fā)展的研究和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。主題是探討馬克思主義如何反本開(kāi)新，如何繼承和發(fā)展，如何反思和創(chuàng)新。分為上中下三編。分別討論馬

本選題以馬克思主義人本思想中國(guó)化為線索，以馬克思主義人本思想為基礎(chǔ)，運(yùn)用了辯證唯物主義和歷史唯物主義、比較研究、文本分析以及共時(shí)性和歷時(shí)性等研究方法，較為全面地歸納概括了馬克思主義人本思想中國(guó)化的理論成果，深刻揭示了馬克思主義人本思想中國(guó)化的重要地位，并系統(tǒng)總結(jié)了馬克思主義人本思想中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)拓寬?cǎi)R克思主義中國(guó)