本書(shū)堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，站在奮進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，緊扣“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”這一重要論斷，凝練出“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進(jìn)”這一研究課題。本書(shū)按照上篇“誰(shuí)之現(xiàn)代化何種生態(tài)文明”（研究起點(diǎn)反思）、中篇“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進(jìn)I”（理論焦點(diǎn)闡釋?zhuān)┖拖缕�“現(xiàn)代化與生態(tài)文明協(xié)同推進(jìn)II”（現(xiàn)實(shí)

有別于國(guó)內(nèi)外社會(huì)理論教科書(shū)所介紹的理論皆停留在2005年之前，本書(shū)主要介紹2005年之后的社會(huì)理論發(fā)展現(xiàn)狀。全書(shū)共十講，系統(tǒng)介紹了分析社會(huì)學(xué)、形態(tài)衍生理論、以批判為對(duì)象的社會(huì)學(xué)、承認(rèn)理論、共鳴理論、行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論、新唯物主義、建制民族志、南方理論、系統(tǒng)理論等社會(huì)理論。在書(shū)末附錄，作者針對(duì)中國(guó)高校師生在研習(xí)社會(huì)學(xué)理論與寫(xiě)

本書(shū)聚焦日本少子老齡化社會(huì)的福利與保障問(wèn)題，多維度展示日本福利社會(huì)的現(xiàn)實(shí)動(dòng)態(tài)，以期為應(yīng)對(duì)這一全球性挑戰(zhàn)提供具有針對(duì)性的政策建議。同時(shí)，中國(guó)在社會(huì)保障與社會(huì)福祉領(lǐng)域的制度發(fā)展、法律完善、人才教育體系建設(shè)，以及對(duì)靈活就業(yè)人員的社會(huì)保障探索和老齡科技創(chuàng)新實(shí)踐，基于本國(guó)社會(huì)情境，對(duì)少子老齡化現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)性回應(yīng)與分析，為提出可

本書(shū)為中國(guó)社會(huì)學(xué)學(xué)科的重要奠基人、社會(huì)運(yùn)行學(xué)派的開(kāi)創(chuàng)者鄭杭生教授對(duì)于社會(huì)學(xué)對(duì)象問(wèn)題的重要論述。在這本書(shū)中，鄭杭生教授以社會(huì)學(xué)的對(duì)象問(wèn)題為抓手，探討了社會(huì)運(yùn)行的類(lèi)型、社會(huì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系、社會(huì)學(xué)在社會(huì)科學(xué)中的地位、社會(huì)學(xué)為我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐服務(wù)的主要途徑、如何建立具有中國(guó)特色的馬克思主義社會(huì)學(xué)等重要理論問(wèn)題。本書(shū)在我

本書(shū)是一部系統(tǒng)介紹社會(huì)學(xué)基本概念與理論的經(jīng)典入門(mén)書(shū)籍。全書(shū)分為多個(gè)章節(jié)，首先探討了社會(huì)學(xué)的定義、重要性及其核心研究視角，強(qiáng)調(diào)了社會(huì)學(xué)想象力在理解社會(huì)現(xiàn)象中的關(guān)鍵作用。隨后，深入分析了社會(huì)地位、性別、種族等對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)體行為的塑造。此外，還詳細(xì)討論了社會(huì)互動(dòng)、群體成員身份與個(gè)人

本教材引導(dǎo)學(xué)生置身于“非營(yíng)利組織管理者”這一角色進(jìn)行學(xué)習(xí)，全書(shū)分基礎(chǔ)理論篇和管理實(shí)務(wù)篇。基礎(chǔ)理論篇以外部視角為主，包括導(dǎo)論、非營(yíng)利組織管理的理論基礎(chǔ)、國(guó)外非營(yíng)利組織發(fā)展以及我國(guó)非營(yíng)利組織發(fā)展四章；管理實(shí)務(wù)篇以?xún)?nèi)部視角為主，包括非營(yíng)利組織領(lǐng)導(dǎo)和治理、戰(zhàn)略管理、項(xiàng)目管理、營(yíng)銷(xiāo)管理、人力資源管理、籌款管理、財(cái)務(wù)管理、危機(jī)管理

對(duì)于在極端情況和環(huán)境下將災(zāi)難轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，本·拉馬林加姆有著超過(guò)20年的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。在本書(shū)中，他向讀者展示了如何通過(guò)“向上轉(zhuǎn)型”重新構(gòu)建你對(duì)壓力的反應(yīng)，并利用壓力來(lái)改善工作、生活和人際關(guān)系。本書(shū)分為兩個(gè)部分：第一部分描述了“向上轉(zhuǎn)型”的三個(gè)要素——心態(tài)、創(chuàng)意和目標(biāo)；第二部分介紹了六種向上轉(zhuǎn)型者人格，有助于讀者了解自己和其他

現(xiàn)代社會(huì)仿佛人人都需要“情緒價(jià)值’但當(dāng)愛(ài)情被拆解為“情緒價(jià)值”，就只剩下了假稱(chēng)為愛(ài)的商品。人恐怕并不會(huì)因?yàn)閮?yōu)秀而得到真愛(ài);我們是因?yàn)榫唧w而獨(dú)特，所以可愛(ài)。

本書(shū)通過(guò)大量調(diào)研識(shí)別中國(guó)農(nóng)村不同區(qū)域、不同類(lèi)型的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)農(nóng)村治理現(xiàn)代化現(xiàn)狀進(jìn)行描述；同時(shí)，根據(jù)實(shí)地調(diào)研結(jié)果和示范點(diǎn)試驗(yàn)結(jié)果修改和完善調(diào)研報(bào)告，這是本課題研究的出發(fā)點(diǎn)，也是后續(xù)研究的新起點(diǎn)。二是以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科理論為基礎(chǔ)，對(duì)農(nóng)村社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分配指標(biāo)體系構(gòu)建與實(shí)踐、風(fēng)險(xiǎn)分配與財(cái)富分配的互構(gòu)機(jī)制等方面展開(kāi)研究，為加快實(shí)現(xiàn)農(nóng)

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