廣東深圳大鵬所城，始建于明洪武二十七年(1394年)，占地約11萬平方米。它是明清兩代中國南部的海防軍事要塞，有著600多年抵御外侮的歷史，涌現(xiàn)了賴恩爵、劉起龍、劉黑仔等一批杰出的民族英雄。深圳今又名"鵬城"即源于此。1995年，大鵬所城被定為"深圳市愛國主義教育基地"；2001年6月25日，大鵬所城被國務院公布為"全

2023年3月13日，十四屆全國人大一次會議閉幕后，國務院總理李強在回答關(guān)于鄉(xiāng)村振興的記者提問時，強調(diào)“保護和傳承好地域文化、鄉(xiāng)土文化，不能千村一面”�！洱垘X文韻：說不盡的飛龍場》正是響應這一號召而推出。作為一本針對地方文化保護的民俗學類研究專著，基于作者團隊對南充市嘉陵區(qū)龍嶺鎮(zhèn)歷史文化資源的多次田野調(diào)查所得材料而成，

本書是重慶中國三峽博物館2024年代表性原創(chuàng)展覽“玉出大江——長江流域史前玉器特展”的展覽圖錄。該展覽是首次集中展示長江流域的史前玉器，匯集了長江干流沿線20余家文博機構(gòu)的近300件史前玉器菁華，按照從早到晚的發(fā)展脈絡，通過一定的分類與組合展示，向觀眾展現(xiàn)長江流域史前玉器獨特的文化、藝術(shù)和科學價值，領(lǐng)略其源遠流長、璀璨

本書分吉金瑰寶、法相莊嚴兩部分，內(nèi)容包括：饗壺拓片；獸父癸簋拓片；寧交鼎拓片；朿鼎拓片；子步鼎拓片；魚母卣拓片；安平家壺拓片等。

本書為《中國石窟文化叢書》第三輯之一。河南曾長期作為中國古代政治、經(jīng)濟、文化活動的中心地域，傳統(tǒng)文化和佛教文化積累較為深厚。河南的佛教開窟造像始自北魏，尤其是自北魏孝文帝遷都洛陽以后，極大地促進了石窟藝術(shù)的發(fā)展。據(jù)初步統(tǒng)計，河南目前已知的石窟類遺存有40余處，因地質(zhì)條件、政權(quán)中心的輻射力和社會信仰基礎(chǔ)的不同，以西部和北

史家珍，龍門石窟研究院院長，二級研究員，享受國務院特殊津貼，博士生導師，曾任洛陽市文物考古研究院院長。龍門石窟現(xiàn)存2345個窟龕，內(nèi)容極其豐富。近年來，龍門石窟研究院科研人員舉辦了20多次洞窟探研活動，涉及20多個洞窟，對這些洞窟做了深入調(diào)查和研究，并舉行了精彩的學術(shù)講座，深化了科研人員對具體洞窟的認識，取得了新的成果

本書收錄近20年洛陽地區(qū)新發(fā)掘的明清墓志銘共計150余方，其中絕大多數(shù)未曾公開面世。每方墓志均經(jīng)過嚴謹釋讀，配以精確標點，詳盡記載其規(guī)格尺寸、書法體式、布局格式等關(guān)鍵要素，并隨附高清拓片圖像，以供學者深入研習。書末特設人名索引，科學編排，旨在提升資料檢索效率，便于學界同仁迅速定位相關(guān)信息。此外，本書緊密結(jié)合地方志及豐富

洛陽在明清時期是中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心之一，因此留下了許多重要的祠堂和碑刻。本書主要輯錄洛陽境內(nèi)明清時期的重要祠堂碑刻435方，分上下兩冊，主要為洛陽地區(qū)明清時期的祠堂碑刻。這些碑刻包括世系碑、功德碑、懿行碑等，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、文化、姓氏等方面，碑刻按照姓氏排列，對于研究明清時期洛陽的歷史文化是第一手資料，

本書全面系統(tǒng)地對豫西北的戲曲雕磚、古戲樓(舞樓)以及戲曲碑刻等戲曲文物進行了調(diào)查研究，設緒論、豫西北戲曲雕磚(含散樂畫像石)調(diào)查、豫西北戲樓舞樓調(diào)查、豫西北戲曲碑刻調(diào)查、豫西北其他戲曲文物調(diào)查以及豫西北戲曲文物研究等6編，“編”下又設若干“章”“節(jié)”，既有個案分析，又有整體的探討。既是對豫西北戲曲文物第一次全面的梳理匯

本書分上下兩編，上編收錄可識字和可隸定字，下編收錄不可隸定的字。上編字頭按《說文》歸部排序，可識字字頭用小篆標列，上附楷書，可隸定的不識字依據(jù)其構(gòu)形劃歸相應之部的可識字后，字頭用楷書標注。全書每字頭下收錄的異體均按時代順序排列，其時代劃分，依次為商、西周早期、西周中期、西周晚期、西周、春秋早期、春秋中期、春秋晚期、春秋