本書突破既有研究內(nèi)容，以政黨本身的視角來考量"雙重轉(zhuǎn)型"中政黨如何應(yīng)對政治生態(tài)的變化，面對政體變遷如何取舍，政黨自身如何存續(xù)，政黨與政體之間的互動關(guān)系等等問題。本書系統(tǒng)梳理回顧了政黨及政黨轉(zhuǎn)型理論，并以政黨自身的利益考量為出發(fā)點，來闡釋中國國民黨與臺灣政治

貞觀政要

本書系統(tǒng)梳理了20世紀30年代梁漱溟主持的山東鄉(xiāng)村建設(shè)實驗的相關(guān)內(nèi)容，以及不同時期相關(guān)實踐者和學(xué)者對其鄉(xiāng)村建設(shè)實驗進行的各種討論和爭議，試圖全方位挖掘梁漱溟鄉(xiāng)建思想與實踐的深層學(xué)術(shù)價值和現(xiàn)實借鑒意義，冀望對今天的農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)和農(nóng)村改革，尤其是“三農(nóng)”問題的解決和優(yōu)化提供有益的借鑒。

《中國傳統(tǒng)監(jiān)察法制與司法文明》以朝代順序為綱，不僅對歷史上監(jiān)察制度的流變情況作了細致梳理，而且還以專題研究形式對監(jiān)察及相關(guān)制度進行深論；不僅對域外監(jiān)察制度的成功經(jīng)驗予以關(guān)注，而且還對當(dāng)前監(jiān)察體制改革所面臨的問題作出回應(yīng)。

本書依據(jù)時間順序，主要依據(jù)考古學(xué)和人類學(xué)的研究成果，圖文并茂地從日常器具、日常生活、娛樂與體育、女性教育、婚姻與喪葬、古代交通工具、陶瓷與玉器、古代錢幣、民間玩具、古代兵器、傳統(tǒng)節(jié)日等方面介紹了中國古代人民的日常生活。

本書為著名歷史學(xué)家、北京大學(xué)教授張傳璽先生的文論集，所選論文涵蓋了張先生治學(xué)各個時期發(fā)表的學(xué)術(shù)論著、講稿等，主題選取反映中國古代國家歷史特征的議題，從土地制度、社會形態(tài)、宗法體制以及文化傳統(tǒng)等方面，揭示古代中國的特征，即*階段的宗法貴族世襲分封制和第二階段的地主官僚中央集權(quán)制。*后兩篇是關(guān)于絲路文化的，旨在反映中國古代

2018年11月，中共中央政治局就中國歷史上的吏治舉行第十次集體學(xué)習(xí)。*總書記強調(diào)，用人要嚴把德才標(biāo)準，努力造就一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。早在2013年6月，*總書記在全國組織工作會議上指出“黨要管黨，首先是管好干部；從嚴治黨，關(guān)鍵是從嚴治吏”。治國安邦、經(jīng)緯天下，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人�！袄糁巍笔侵螄�理政的頭等大

近代以來，在新的歷史條件下，伴隨著清王朝中央集權(quán)的衰落，州縣政府的職能擴大、機構(gòu)發(fā)生變革，治理方式也發(fā)生重大變化，這是中國地方制度發(fā)展進程中的重要轉(zhuǎn)型。伴隨這一進程的，不僅僅是政治制度層面的變革，而且造成了傳統(tǒng)基層社會中原有組織和精英的分化和重組，并促進國家與社會關(guān)系的重新建構(gòu)，而不了解這些問題，是很難對近代中國社會轉(zhuǎn)

本書分為上、下編，其中上編1955年美國西雅圖華盛頓大學(xué)出版社用英文以《中國紳士——關(guān)于其在19世紀中國社會中作用的研究》的書名出版，1961年、1967年重版；下編1962年西雅圖華盛頓大學(xué)出版社用英文以《中國紳士的收入》的書名出版，1981年格林伍德出版社再版。2008年經(jīng)作者張仲禮先生授權(quán)，將兩書的中文譯本合為一

政治文化現(xiàn)象是人類某一群體因有共同的思想、觀念、理念、意識和信仰而產(chǎn)生的。中華民族是世界*古老的民族之一，五千年的文明歷史留下了光輝燦爛的文化。古人如何治理天下，如何改革變法……帶給后人深深的啟示。