本書(shū)是西安交大韓鵬杰教授對(duì)道家經(jīng)典《莊子》的精妙解讀，帶我們走近莊子其人其文，連接傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代生活。韓鵬杰從“內(nèi)篇”“外篇”與“雜篇”中挑選出15篇展現(xiàn)莊子思想精華的代表文章，用原文+注釋+評(píng)析的形式，逐字逐句地為讀者們精講其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

本書(shū)對(duì)權(quán)威史料進(jìn)行了新的挖掘和解讀，將管仲的命運(yùn)與決擇置放在那個(gè)禮崩樂(lè)壞、風(fēng)云激蕩的歷史背景下，再現(xiàn)那些國(guó)與國(guó)、君與臣、臣與臣之間的博弈，帶領(lǐng)讀者去回顧管仲力助齊桓公“九合諸侯，一匡天下”的傳奇人生�！�

徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物徐梵澄先生關(guān)于孔子及其儒學(xué)思想的普及讀物

本書(shū)是衡水學(xué)院董仲舒研究院(董仲舒與傳統(tǒng)文化研究中心)推出的以董學(xué)研究成果為主的圖書(shū)，內(nèi)容為河北省董仲舒研究會(huì)理事、衡水學(xué)院教師及董學(xué)專家的論文，分董仲舒思想研究、《春秋繁露》文本研究、儒學(xué)及其他研究等欄目，以便展示最新董學(xué)研究成果。衡水學(xué)院是當(dāng)前董學(xué)研究的重鎮(zhèn)，《董學(xué)新論》的出版具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于組建

本書(shū)從老子的宇宙觀、老子的天下觀、老子的社會(huì)觀、老子的道德觀、老子的辯證觀、老子的運(yùn)動(dòng)觀、老子的為政觀、老子的教化觀、老子的戰(zhàn)爭(zhēng)觀等維度深入剖析了老子的世界，為我們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀提供了一個(gè)可資借鑒的讀本，同時(shí)也為我們弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了一個(gè)實(shí)踐上的探索。

《周易參同契》釋義一書(shū)是東漢魏伯陽(yáng)所著的《周易參同契》的注釋本。《周易參同契》是道家最早的系統(tǒng)論述養(yǎng)生的經(jīng)籍，全書(shū)6000字，基本是用四字一句、五字一句的韻文及少數(shù)長(zhǎng)短不齊的散文體和離騷體寫成的。《周易參同契》意為參悟《周易》和大自然的異同�！吨芤住返牧�十四卦以乾、坤、坎、離四卦為綱領(lǐng)，乾坤是門戶，坎離輪廓。乾坤好像人

王陽(yáng)明是我國(guó)明代杰出的思想家、軍事家，同時(shí)也是研究心學(xué)的集大成者。在王陽(yáng)明跌宕起伏的一生中，他經(jīng)歷了時(shí)代洪流的沖擊，在波瀾壯闊的歷史濤浪中摸索前行，自始至終都保持著內(nèi)心的信仰。王陽(yáng)明心學(xué)是我國(guó)古代思想的精華之一，王陽(yáng)明以“心”為宗，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該從內(nèi)心出發(fā)去體察世間天理，對(duì)古代心學(xué)進(jìn)行了提煉和升華。為了讓孩子們理解王陽(yáng)明

王陽(yáng)明是我國(guó)明代杰出的思想家、軍事家，同時(shí)也是心學(xué)的集大成者。在王陽(yáng)明跌宕起伏的一生中，經(jīng)歷了時(shí)代洪流的沖擊，在波瀾壯闊的歷史濤浪中摸索前行，自始至終都保持著內(nèi)心的信仰，始終把“知行合一”當(dāng)作自己的人生路標(biāo)，提出“知行合一”“心即理”“格物致知”等觀點(diǎn)。為了讓孩子們理解王陽(yáng)明“知行合一”的理論，我們特意編寫了這本《漫畫

本書(shū)是對(duì)通行本《周易》經(jīng)、傳的逐字逐句解讀，突出“全”和“精”�！吨芤住妨�十四卦，三百八十四爻，體大繁復(fù)，本書(shū)不僅每卦必講，每爻必講，《易傳》“十翼”全講，而且言必有據(jù)，從傳統(tǒng)象數(shù)之學(xué)入手，汲取揚(yáng)棄古哲時(shí)賢的文本和考古成果，可謂廣征群言，又融貫己意。更進(jìn)一步，作者并不流于對(duì)《周易》哲學(xué)意涵的挖掘，而是以更高的視角，認(rèn)為

湖南是人文薈萃之地，諸多湖南先賢在近代政治、文化、學(xué)術(shù)上留下不可磨滅的印記。本書(shū)收錄十余位清后期至民國(guó)時(shí)（十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初）湖南學(xué)者中具有代表性的人物，如魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、王闿運(yùn)、譚嗣同、章士釗等人，分別立傳，力圖發(fā)掘其身上足以使“懦夫立、頑夫廉、鄙夫?qū)�、薄夫敦”的精神資源，以“通子之意于傳記”，概要展現(xiàn)近代湖