本書(shū)從我國(guó)第一部成文鄉(xiāng)約北宋時(shí)期《呂氏鄉(xiāng)約》開(kāi)始，中取明代《南贛鄉(xiāng)約》、《訂鄉(xiāng)約事宜》、《鄉(xiāng)甲約》，延及明末清初《治鄉(xiāng)三約》、清代《申飭鄉(xiāng)約保甲示》等，分析其鄉(xiāng)約背景，對(duì)鄉(xiāng)約原文進(jìn)行釋義，重點(diǎn)汲取鄉(xiāng)約的文化特色和廉政思想，從而探討對(duì)今天的廉政文化建設(shè)的重要啟迪和借鑒意義。

本書(shū)分為四十篇，主要講述了為君之道、任賢納諫、君臣鑒戒、教戒太子、道德倫理、正身修德、崇尚儒術(shù)、固本寬刑、征伐安邊、善始慎終等內(nèi)容。

《群書(shū)治要》是唐朝初年魏徵、虞世南、褚亮、蕭德言等人受命于唐太宗李世民，從前人著述中輯錄精華以資輔政，為唐太宗偃武修文、治國(guó)安邦，創(chuàng)建“貞觀之治”提供思想理論基礎(chǔ)的匡政巨著。是一部匯集中國(guó)古代經(jīng)、史、子書(shū)精華，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心理念和基本精神的經(jīng)典之作。

“正如秦山晉水，釀不出荊楚佳肴一樣，吳儂軟語(yǔ)，也孕育不出陜地的粗獷與豪邁。西安，這個(gè)古代建都早，也建都久的城市里，曾經(jīng)有十三個(gè)封建王朝在此定都，埋葬著72個(gè)帝王和無(wú)數(shù)的能臣名相。秦皇漢武與大唐盛世，全都?jí)m封在了歷史的長(zhǎng)河之中。然而，當(dāng)你走近她，昔日的輝煌便會(huì)在不經(jīng)意中悄然流露，它彌漫在恢弘壯闊的兵馬俑中，停駐在神秘莫測(cè)

該書(shū)充分利用《大公報(bào)》、《益世報(bào)》等相關(guān)原始報(bào)刊資料及檔案資料，以天津慈善社會(huì)團(tuán)發(fā)展的歷史為脈絡(luò)，以天津歷史災(zāi)荒、戰(zhàn)爭(zhēng)等各種災(zāi)害救濟(jì)為主線，著力于宏觀和微觀視角的結(jié)合，使總體和個(gè)案的有機(jī)貫通融匯，考察考察了傳統(tǒng)與近現(xiàn)代慈善思想的來(lái)源與實(shí)踐，慈善社會(huì)團(tuán)的運(yùn)行機(jī)制，慈善社團(tuán)的歷史變遷，展現(xiàn)了它們與、民眾之間的互動(dòng)，凸顯了天

本書(shū)是后期資助項(xiàng)目。明朝覆亡后，明遺民與清廷展開(kāi)了近半個(gè)世紀(jì)的政治較量，這既是明遺民與清廷的互動(dòng)歷時(shí)性過(guò)程，也是遺民立場(chǎng)與時(shí)間消磨的拉鋸過(guò)程。其間，明遺民有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同自覺(jué)，從身體和精神上堅(jiān)持忠于故國(guó)舊君，且刻意進(jìn)行自我塑造，時(shí)刻探求著什么樣的人生選擇才是合道而行；但在治生實(shí)踐、社會(huì)交往方面卻多態(tài)多樣。面對(duì)道的考量，

本書(shū)在前人研究成果的基礎(chǔ)上，通過(guò)新材料、新視角，對(duì)元代科舉進(jìn)行重新考察與探討。本書(shū)分六章，考察了元代科舉的行廢問(wèn)題爭(zhēng)論，鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試的過(guò)程，新發(fā)現(xiàn)的元朝科舉試卷匯編《三場(chǎng)文選》，考生通過(guò)策論與皇帝的對(duì)話(huà)。

職官管理制度，是政治制度的重要組成部分，職官既是國(guó)家行政權(quán)力的制定者，又是執(zhí)行者和監(jiān)管者。他們的執(zhí)政能力和政治素養(yǎng)如何，關(guān)系到朝代的興衰更替。中國(guó)自古以來(lái)是一個(gè)多民族的國(guó)家，遼金王朝是少數(shù)民族建立的政權(quán)，因此，遼金王朝的職官管理制度，既有與中原政權(quán)相同的一面，也有與中原政權(quán)不同的一面。本書(shū)稿從統(tǒng)一的多民族國(guó)家這一點(diǎn)出發(fā)

唐代是個(gè)開(kāi)放的朝代，有數(shù)不清的外國(guó)人曾定居于此；唐代同樣是個(gè)保守的朝代，一到晚上就要執(zhí)行嚴(yán)格的宵禁。要想了解唐代人的生活風(fēng)貌，還要翻閱浩瀚的史書(shū)典籍。本書(shū)考訂清楚翔實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，為您全方位、多角度地展現(xiàn)了唐代王公貴族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀樂(lè)。本書(shū)力求在嚴(yán)謹(jǐn)考證的基礎(chǔ)上，以盡可能輕松的語(yǔ)言還原一個(gè)更加真實(shí)的唐朝

如果要評(píng)選一個(gè)*為人所熟知的封建王朝，答案一定是清朝。無(wú)數(shù)的清宮劇已經(jīng)給我們展現(xiàn)了太多的愛(ài)恨情仇，但對(duì)清朝人衣食住行的生活細(xì)節(jié)卻描繪得不夠清晰。本書(shū)考訂清楚翔實(shí)，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，為您全方位、多角度地展現(xiàn)了清代王公貴族和普通百姓的衣食住行和喜怒哀樂(lè)。本書(shū)力求在嚴(yán)謹(jǐn)考證的基礎(chǔ)上，以盡可能輕松的語(yǔ)言還原一個(gè)更加真實(shí)的清朝。