《中國(guó)經(jīng)學(xué)史論著選編》介紹經(jīng)學(xué)萌發(fā)于以農(nóng)立國(guó)的宗法制下的古老中國(guó)，其經(jīng)典為古代中國(guó)道術(shù)之總匯，突出地表現(xiàn)出其學(xué)說(shuō)，理論和思想主張的兩重性：既講因革變易，又標(biāo)尚平撕、折中與不變；既提倡獨(dú)立思考，倡說(shuō)對(duì)經(jīng)書(shū)《尚書(shū)》不能盡信，要敢于藐視不遵禮義的大人物，又宣稱(chēng)“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。既標(biāo)尚忠信，又謂“大人

清代今文經(jīng)學(xué)是在江南古城常州“復(fù)興”的。清代今文經(jīng)學(xué)的創(chuàng)始人是莊存與（1719～1788），在清代中葉，以一甲第二授翰林院編修，歷任湖北、湖南、浙江等省主考官，內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，著有《春秋正辭》、《春秋要指》、《尚書(shū)既見(jiàn)》等，匯為《味經(jīng)齋遺書(shū)》。莊存與治學(xué)不拘漢、宋，講求“微言大義”。他的外孫劉逢祿發(fā)揮外家“莊氏之學(xué)

《經(jīng)史子集要略》以《四庫(kù)全書(shū)》中經(jīng)史子集的分類(lèi)順序?yàn)榫�(xiàn)索，對(duì)中國(guó)古代的典籍進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理。全書(shū)從經(jīng)史子集四個(gè)部分分別展開(kāi)介紹。其中，經(jīng)部主要介紹了正統(tǒng)的儒學(xué)十三經(jīng)，史部對(duì)二十四史作了概述，子部介紹了諸子百家及其思想，集部則梳理了中國(guó)古代的文集和詩(shī)集等。全書(shū)在介紹這些傳統(tǒng)典籍時(shí)，雖文字簡(jiǎn)要精煉，但卻幾乎包羅了中國(guó)古代各

季羨林說(shuō)：“我的一生沒(méi)有大激蕩，沒(méi)有大震動(dòng)，是一個(gè)平凡人的平凡經(jīng)歷。”世人之所以敬仰季羨林，不僅僅因?yàn)樗�的學(xué)識(shí)，更因?yàn)樗�的品格。本�?shū)以季老先生的一生經(jīng)歷為主線(xiàn)，以其獨(dú)有的做人原則為指引，從個(gè)人的心境修養(yǎng)，到順應(yīng)與淡定的人生理想，恕、樸、恭、達(dá)、省等，無(wú)所不包。生動(dòng)的闡述了國(guó)學(xué)思想中蘊(yùn)含的立身處世的原則和智慧，帶領(lǐng)讀者從

本書(shū)論述了中華民族復(fù)興，根在國(guó)學(xué)教育，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，國(guó)學(xué)是國(guó)本之學(xué)，當(dāng)以人類(lèi)理想筑金塔，中華國(guó)藝修玉階，遵照培德育才規(guī)律，易為學(xué)綱，儒為理綱，佛為心綱，道為總綱；養(yǎng)花格物，品茶致知，繪畫(huà)正心，學(xué)書(shū)誠(chéng)意，習(xí)武修身，撫琴齊家，詩(shī)教治國(guó)，博弈天下，從而以中華傳統(tǒng)文化為血肉，構(gòu)建中華核心價(jià)值觀，造就出國(guó)之棟梁。

全書(shū)共含30冊(cè)，為影印古籍，盡力展現(xiàn)原書(shū)原貌，選取域外漢文典籍中價(jià)值較高、品相較好者，以四拼一形式出版，從而嘉惠學(xué)林。 全書(shū)所選漢籍主要來(lái)源于日本國(guó)內(nèi)的多個(gè)公立圖書(shū)館，如宮內(nèi)廳書(shū)陵部、國(guó)立公文書(shū)館、國(guó)會(huì)圖書(shū)館、東京大學(xué)附屬圖書(shū)館等。本叢書(shū)所收文獻(xiàn)，計(jì)有40余種，涵蓋了正史、編年、史評(píng)、方志、奏議等諸類(lèi)。這批文獻(xiàn)呈現(xiàn)出以

《生態(tài)國(guó)學(xué)》站在當(dāng)代生態(tài)文明建設(shè)的高度，主張升華古代生態(tài)風(fēng)水學(xué)，首次提出生態(tài)國(guó)學(xué)說(shuō)，闡述了生態(tài)國(guó)學(xué)的宗旨、典籍理論及其對(duì)世界文明的重要影響，以圖為鑒地構(gòu)建了易經(jīng)生態(tài)風(fēng)水文化體系，肯定了儒釋道三教對(duì)我國(guó)生態(tài)國(guó)學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

《經(jīng)史子集要略》以《四庫(kù)全書(shū)》中經(jīng)史子集的分類(lèi)順序?yàn)榫�(xiàn)索，對(duì)中國(guó)古代的典籍進(jìn)行了簡(jiǎn)要的梳理。全書(shū)從經(jīng)史子集四個(gè)部分分別展開(kāi)介紹。其中，經(jīng)部主要介紹了正統(tǒng)的儒學(xué)十三經(jīng)，史部對(duì)二十四史作了概述，子部介紹了諸子百家及其思想，集部則梳理了中國(guó)古代的文集和詩(shī)集等。全書(shū)在介紹這些傳統(tǒng)典籍時(shí)，雖文字簡(jiǎn)要精煉，但卻幾乎包羅了中國(guó)古代各

“五經(jīng)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國(guó)儒家思想的經(jīng)典著作之一，也是中國(guó)歷史文化古籍中的傳世寶典。本書(shū)收錄了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《札記》、《易經(jīng)》、《春秋左傳》。

《中華頌經(jīng)》按照必讀、精選、易背、好懂、踐行的國(guó)學(xué)原則精選諸經(jīng)，收入易經(jīng)《乾坤》經(jīng)傳、《皇帝陰符經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《心經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《大學(xué)》，輔以歷代著名兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》與《千字圖·中華頌》等，以弘揚(yáng)尊師學(xué)風(fēng)，敦倫家教，尊道貴德，建設(shè)美麗中國(guó)。