本書作者以近代河南社會變遷為背景，以士紳階層社會活動和作用發(fā)揮為線索，借鑒＂中心一邊緣”模式、近代化研究理論，縱向上，關(guān)注士紳活動的“三個時期”，即晚清、北洋和民國；橫向上，關(guān)注士紳活動的“三個場域”，即省垣、縣域與鄉(xiāng)村；研究對象上，重點聚焦“三類群體”，即傳統(tǒng)士紳、新學士紳和豪強士紳，通過考察他們在“中心”或者“邊緣

這是一本中國古代士族的崛起與衰落史。從漢代三個頂級士族的崛起之路，到天街踏盡公卿骨北方貴族的最后滅亡，從九品中正制到科舉制的政體起落承接，士族文能提筆安天下，武能馬上定乾坤背后的奪權(quán)紛爭、家族壟斷、世家聯(lián)姻，是關(guān)乎兵權(quán)、官制、實業(yè)、學術(shù)等橫跨千年的中國文化史。國家人文歷史首次以階層視角探尋史海沉浮，逐步展現(xiàn)世家大族與王

上海人民出版社于2010年出版了《張家駒史學文存》一書。本次在2010年版的基礎(chǔ)上，以中國經(jīng)濟重心在宋代南移這一經(jīng)典命題為核心主題，保留作者生前出版過的各自獨立又相互銜接的兩部專著《宋代社會中心南遷史》《兩宋經(jīng)濟重心的南移》作為主體，揀選了《宋代分路考》《中國社會中心的轉(zhuǎn)移》《宋室南渡前夕的中國南方社會》《靖康之亂與北

本書是在前四編收錄資料的基礎(chǔ)上，對民國時期社會調(diào)查資料的深入挖掘和整理，主要收錄1912—1949年間在各種報刊上發(fā)表的各類調(diào)查文獻2000余條，其內(nèi)容主要有：社會概況調(diào)查，農(nóng)村和農(nóng)民調(diào)查，教育調(diào)查，民族及風俗調(diào)查，人口調(diào)查，其他調(diào)查。絕大多數(shù)文獻系首次影印出版，文獻價值突出。這些資料系統(tǒng)保存了大量調(diào)查數(shù)據(jù)及原始材料，

本書是對《比較地方自治論》（1948年商務(wù)印書館出版發(fā)行）的�？北尽Ｔ瓡�包括：總論、論高級地方自治機關(guān)、論下級地方自治及特別地方自治等。 原書在1931~1948年陸續(xù)出版，對民國時期中國城市和鄉(xiāng)村基層社會治理的問題進行總結(jié)和探索。本次出版的勘校本，由我社與西南聯(lián)合大學共同策劃。

科舉制度作為我國古代社會的選官途徑備受當時社會矚目，曾被譽為中國的“第五大發(fā)明”。成書于五代的王定�！短妻�言》，是一部與科舉制度有關(guān)的筆記小說。全書共15卷，分一百零三門。前三卷匯錄科舉制度掌故，其余十二卷按類記敘科舉士人言行�！短妻�言》對唐代科舉制度的規(guī)制、禮儀、風俗做了真實詳盡的記載，多為史志所不載，為我們?nèi)�面認識

本書新中國成立之前尤其是抗戰(zhàn)之前的廣東地區(qū)，龍蛇混雜，光怪陸離，煙、賭、娼三大害也曾一度極為猖獗，鴉片流播，屢禁不止；賭館林立,呼盧喝矢之聲不絕；妓寨花艇，隨處可見，無日無之。這些可以說是舊時廣東的“三大害”，新中國成立以后，經(jīng)過人民政府的治理，這“三大害”已經(jīng)完全杜絕。

本書主要內(nèi)容包括：穿越到未代如何旅游；古人都吃什么飯；古代政府如何減稅；宋人旅游收費趣聞；古人穿鞋不分左右；古人也信星座嗎；古人如何拜年等。

全書共分八章,第一章首先考釋投下(愛馬)的語義及投下組織的類型，以作為正式研究元代分封制度的必要前提。就分封實體而言，蒙元分封又是以草原兀魯思分封、五戶絲食邑分封、投下私屬分撥及宗王出鎮(zhèn)四種形式出現(xiàn)的。第二章專門研究蒙古分封的原始形態(tài)——草原兀魯思分封。第三章主要探討漠北草原分封在漢地的延伸和變態(tài)——五戶絲食邑分封。第

本書是“‘乾·坤’——性別研究文史文獻集萃系列叢書”的一冊。本書主要介紹上古時期的兩性起源與關(guān)系變遷。上古時期，女子曾為社會維系之關(guān)鍵，是社會最顯性的存在。至夏商周，婦女在社會中地位逐步喪失，女性在社會中漸隱而難為后人所知，在此背景下，婚姻中女性的自主權(quán)也一步步喪失，漸變?yōu)楦改钢�命媒妁之言。個中過程，撲朔迷離。鄭慧生先