本書(shū)精選了32篇文章，分別從不同角度來(lái)探討區(qū)域制度建設(shè)與高質(zhì)量發(fā)展問(wèn)題，提高區(qū)域治理水平，既集中展示了當(dāng)前該學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究成果，也為推動(dòng)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。

本書(shū)從辯證唯物主義和歷史唯物主義出發(fā)，立足于馬克思恩格斯全部文獻(xiàn)文本的梳理，對(duì)馬克思恩格斯反貧困思想產(chǎn)生的歷史背景、理論來(lái)源和形成過(guò)程進(jìn)行考察；考察資本主義制度下無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其他勞動(dòng)階層的貧困狀況，揭示貧困產(chǎn)生的原因及其影響，闡明反貧困的路徑，總結(jié)概括馬克思恩格斯反貧困思想的理論特征和理論價(jià)值，進(jìn)而探討了馬克思恩格斯反貧

本書(shū)是首部系統(tǒng)梳理黨的十八大到二十大廣東改革發(fā)展的權(quán)威論著，全景呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣東人民推進(jìn)改革開(kāi)放的生動(dòng)畫(huà)卷，突出展示期間取得的重要理論創(chuàng)新、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與偉大成就，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，探索廣東改革發(fā)展的特色路徑。全書(shū)有著豐富翔實(shí)的歷史材料，為改革開(kāi)放研究提供融權(quán)威性與學(xué)術(shù)性于一體的史料借鑒，有利于學(xué)界和人們更全面地了解十八

本書(shū)詳細(xì)闡述了馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要價(jià)值，重點(diǎn)論述馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的必然性與可行性、二者的融匯之處、二者相融合的基石、指導(dǎo)原則及實(shí)踐途徑，為推動(dòng)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合提供理論支持。

本書(shū)稿從歷史學(xué)與軍事學(xué)相結(jié)合的角度，整體審視與個(gè)案剖析并重，對(duì)中國(guó)歷史上實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代背景、歷史傳統(tǒng)、文化淵源、物質(zhì)條件、地理環(huán)境等基本問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)全面的梳理與分析，重點(diǎn)考察歷代統(tǒng)一戰(zhàn)略的主要內(nèi)涵及其特征，并揭示了歷代統(tǒng)一戰(zhàn)略的思維方式和一般規(guī)律。在此基礎(chǔ)上，作者就歷史上實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的綜合準(zhǔn)備、戰(zhàn)略決策、戰(zhàn)略指揮、

黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。數(shù)字經(jīng)濟(jì)既是中國(guó)式現(xiàn)代化的新背景，也是中國(guó)式現(xiàn)代化新征程的新動(dòng)能。在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下，中國(guó)式現(xiàn)代化的模式得以重塑，現(xiàn)代化新動(dòng)能得以培育，現(xiàn)代化新優(yōu)勢(shì)得以形成。本書(shū)主要研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的影響；研究數(shù)字經(jīng)濟(jì)與中國(guó)式現(xiàn)代化的有機(jī)銜接，如數(shù)字

本書(shū)有意識(shí)地響應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記理論創(chuàng)新的號(hào)召，將理論革命、理論創(chuàng)新作為中國(guó)理論走出邊緣化的基本思路與方略，提出并認(rèn)定馬克思主義的幸福本質(zhì)，倡議社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要進(jìn)行幸福轉(zhuǎn)型、幸福革命，實(shí)現(xiàn)為人民謀幸福的初心，構(gòu)建幸福社會(huì)、幸福國(guó)家，將習(xí)近平總書(shū)記美好生活的理念上升到幸福學(xué)的高度。

中國(guó)式現(xiàn)代化不僅學(xué)習(xí)借鑒又超越了西方現(xiàn)代化模式，開(kāi)創(chuàng)了文明古國(guó)、發(fā)展中國(guó)家、社會(huì)主義國(guó)家現(xiàn)代化的新路徑，而且以“茍日新，日日新”的文明底蘊(yùn)賦予現(xiàn)代化人類(lèi)文明形態(tài)的內(nèi)涵：文明如何適應(yīng)時(shí)代之變、世界之變，如何回應(yīng)人民之問(wèn)？立己達(dá)人，中國(guó)還通過(guò)“一帶一路”國(guó)際合作，開(kāi)創(chuàng)世界共同現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)代化，告別單向度現(xiàn)代

本書(shū)圍繞“馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合”這一主題，由淺入深地闡述了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的意義、必要性與可行性，系統(tǒng)地論述了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)與基礎(chǔ)，深入探究了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融合的原則與路徑，以期為讀者理解與踐行馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合提供有價(jià)值的參考和借鑒。

本書(shū)綜合運(yùn)用新聞學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)以及外交學(xué)的知識(shí)與方法，利用一手檔案與報(bào)刊資料，分三個(gè)篇章，依次考察了日本侵臺(tái)、法軍攻臺(tái)以及乙未割臺(tái)等晚清三次較大規(guī)模的臺(tái)海危機(jī)輿論史。本書(shū)對(duì)輿論史料的梳理不僅重視報(bào)刊輿論，而且重視政府人士、意見(jiàn)領(lǐng)袖以及民間的代表性看法等群體意見(jiàn)，力圖呈現(xiàn)晚清臺(tái)海危機(jī)中的整體輿論狀況，以及各方輿論之互