馬克思的倫理思想是馬克思思想的重要組成部分。系統(tǒng)梳理馬克思的倫理思想對(duì)于我們從整體上認(rèn)識(shí)馬克思的思想，對(duì)于在現(xiàn)實(shí)中樹立正確的勞動(dòng)觀無(wú)疑有積極意義。勞動(dòng)是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間互動(dòng)交往的過程，是幸福的源泉。勞動(dòng)使人成為人，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類文明。勞動(dòng)的發(fā)展史就是人類文明的發(fā)展史，勞動(dòng)是一定社會(huì)關(guān)系中的勞動(dòng)。書

《北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)發(fā)展報(bào)告（2023）》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）是在中共北京市委教育工委的指導(dǎo)和支持下經(jīng)過半年多調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于北京高校馬克思主義理論學(xué)科與思想政治理論課建設(shè)的年度發(fā)展報(bào)告�！秷�(bào)告》主要圍繞學(xué)科年度發(fā)展概況、教師隊(duì)伍、思想政治理論課建設(shè)、科學(xué)研究、研究生培養(yǎng)、教學(xué)方法

馬克思主義是哲學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，同時(shí)也是人類思想史上的一座豐碑。之所以對(duì)時(shí)代產(chǎn)生了重大影響，關(guān)鍵在于方法論創(chuàng)新，將時(shí)代的經(jīng)典理論與科學(xué)發(fā)展批判性地融合在一起，將以往神秘主義主導(dǎo)的、精神力量主導(dǎo)的、個(gè)人主義主導(dǎo)的純粹理論體系顛覆過來，從人類社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)中尋找理論體系的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的根源，將自然科學(xué)、社會(huì)科

1926年，莫斯科馬克思恩格斯研究院創(chuàng)辦了一份機(jī)關(guān)理論刊物《馬克思主義年鑒》。梁贊諾夫在《年鑒》第I卷的序言中指明了《年鑒》的出版意義：“將有助于研究馬克思主義兩位創(chuàng)始人的理論遺產(chǎn)和他們的革命實(shí)踐活動(dòng)；推動(dòng)并致力于進(jìn)一步研究馬克思主義史，馬克思主義傳播史和馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中、在馬克思恩格斯在世時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)

本書立足馬克思原著的主要文本，以人民主體為線索，探求馬克思哲學(xué)的歷史軌跡和內(nèi)在建構(gòu)，對(duì)馬克思哲學(xué)以及馬克思哲學(xué)中國(guó)化的研究具有非常重要的價(jià)值。本書主要采取文本分析法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法、整體研究法，馬克思對(duì)人民主體思想沒有系統(tǒng)的理論闡釋，只是散見于馬

本書是法國(guó)著名馬克思主義哲學(xué)家亨利·列斐伏爾基于馬克思的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《資本論》等關(guān)鍵性文本撰寫的一部向法國(guó)理論界介紹馬克思主義的通俗性著作，目的在于勾勒出被冠以馬克思主義之名的龐大理論體系的大致輪廓，匡正人們對(duì)馬克思及其著作的種種誤解。全書正文部分由五章構(gòu)成，分別論述馬克思主義在哲學(xué)、道德觀、社會(huì)學(xué)或歷

本書是漢語(yǔ)學(xué)界更多聯(lián)系近代法蘭西因素考察馬克思法律思想的首度系統(tǒng)嘗試。作者依托隱喻修辭的獨(dú)特進(jìn)路和詳實(shí)細(xì)密的文本分析，將源于法蘭西文化地理圈的啟蒙政治法律思想、革命史、城市史、機(jī)械唯物論、歷史編纂學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、空想社會(huì)主義、近代文學(xué)乃至自然科學(xué)等方面的資料融會(huì)貫通，建構(gòu)可用于補(bǔ)充主流學(xué)說的、有關(guān)唯物史觀創(chuàng)立過程的新解

本書分為上下兩篇，上篇以專題形式對(duì)《資本論》進(jìn)行了深入的探討。主要專題有：馬克思對(duì)黑格爾哲學(xué)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及其在《資本論》中的體現(xiàn)基于馬克思《對(duì)黑格爾的辯證法和整個(gè)哲學(xué)的批判》的思考、唯物史觀與《資本論》、《資本論》的研究對(duì)象與首要主題、如何理解《資本論》的三個(gè)嶄新因素、《資本論》的科學(xué)思維方法與原理部分的內(nèi)在邏輯、《資

本書是《中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期史話叢書》之一，由陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫，陜西師范大學(xué)副校長(zhǎng)任曉偉等人執(zhí)筆，是一部較為通俗的黨史讀物。書中梳理介紹了延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在形勢(shì)極為嚴(yán)峻、物質(zhì)條件極為困難的情形下，大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織地編譯與宣傳馬克思主義理論經(jīng)典文獻(xiàn)的情況。他們?cè)谝粋�(gè)逼仄的有形空間中撐開了一個(gè)廣闊的

本書稿以《德意志意識(shí)形態(tài)》（馬克思、恩格斯）為文本依據(jù)，聚焦其中關(guān)于人的發(fā)展理論展開研究：一是《德意志意識(shí)形態(tài)》在馬克思、恩格斯人的發(fā)展理論中居于何種地位。《德意志意識(shí)形態(tài)》不僅是馬克思主義唯物史觀形成的標(biāo)志性經(jīng)典著作，而且是馬克思、恩格斯立足唯物主義對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)歷史發(fā)展深入探究的代表性經(jīng)典著作，故通觀馬克思、恩格