從鸚鵡螺外殼的線(xiàn)條到向日葵花心的螺旋,從古希臘的人體雕像到達(dá)·芬奇的傳世畫(huà)作再到法蘭西的巴黎圣母院,《設(shè)計(jì)幾何學(xué)》將揭開(kāi)其中千年不變的美學(xué)密碼--黃金比例,帶你領(lǐng)略黃金分割、完美比例和斐波納契數(shù)列的理性之美,解析作品里對(duì)稱(chēng)、有序和視覺(jué)平衡的完美線(xiàn)條�！对O(shè)計(jì)幾何學(xué)》用它的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)圖,不僅解釋了測(cè)量科學(xué)怎樣提供信息,甚至創(chuàng)造

本書(shū)以作者長(zhǎng)期以來(lái)所從事的視覺(jué)設(shè)計(jì)工作，以及通過(guò)一線(xiàn)教學(xué)和設(shè)計(jì)工作實(shí)踐，創(chuàng)作積累的大量設(shè)計(jì)作品為基礎(chǔ)，從設(shè)計(jì)創(chuàng)作的角度對(duì)作品進(jìn)行詳細(xì)呈現(xiàn)，以相應(yīng)的設(shè)計(jì)思維過(guò)程的論述剖析以及設(shè)計(jì)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)表達(dá)的論述，探討如何敏銳地捕捉豐富有趣的靈感來(lái)源和文化元素，通過(guò)有效的思維方式和設(shè)計(jì)方法，利用“五境”原則，生動(dòng)有效地達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)所追

試驗(yàn)設(shè)計(jì)是有著廣泛應(yīng)用的統(tǒng)計(jì)工具，已形成廣泛的理論體系，是統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)重要分支。國(guó)內(nèi)外有大量介紹試驗(yàn)設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用的書(shū)籍。PeterGoos與BradleyJones的《最優(yōu)試驗(yàn)設(shè)計(jì)——案例分析》別具特色。每章都包含一個(gè)案例分析，以一個(gè)劇本的形式呈現(xiàn)，很少涉及數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方面的細(xì)節(jié)，這不僅體現(xiàn)了最優(yōu)試驗(yàn)設(shè)計(jì)的一般性和靈

創(chuàng)意公司smashLAB設(shè)計(jì)總監(jiān)多年經(jīng)驗(yàn)完全分享，深入介紹正確的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)全流程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，幫助設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)高效地完成每一個(gè)項(xiàng)目，讓客戶(hù)滿(mǎn)意，讓用戶(hù)受益。幫助您少走彎路，受益匪淺！本書(shū)也適用于任何設(shè)計(jì)流程，包括Web設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)

本書(shū)內(nèi)容涵蓋凸規(guī)劃、線(xiàn)性規(guī)劃、二次規(guī)劃、非線(xiàn)性規(guī)劃、混合整數(shù)規(guī)劃、不確定性?xún)?yōu)化、動(dòng)態(tài)規(guī)劃、多目標(biāo)規(guī)劃，以及現(xiàn)代啟發(fā)式優(yōu)化等基礎(chǔ)內(nèi)容，梳理了工程優(yōu)化領(lǐng)域涉及的基礎(chǔ)理論和算法，并結(jié)合作者的長(zhǎng)期理論方法研究和工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，給出了在工業(yè)系統(tǒng)、國(guó)防系統(tǒng)等領(lǐng)域的若干工程優(yōu)化模型和應(yīng)用案例。 本書(shū)可作為工科類(lèi)高等院校研究生學(xué)習(xí)和實(shí)

近年來(lái)，設(shè)計(jì)所面臨的挑戰(zhàn)越發(fā)復(fù)雜，越發(fā)需要與其他專(zhuān)業(yè)或?qū)W科進(jìn)行合作。與此同時(shí)，企業(yè)的“開(kāi)放式創(chuàng)新”模式得以不斷發(fā)展，有的企業(yè)甚至提出“全鏈路”設(shè)計(jì)師的招聘需求。這一系列變化對(duì)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)提出了新要求，也推動(dòng)著設(shè)計(jì)教育及課程的變革。在此變革背景下，整合創(chuàng)新及跨專(zhuān)業(yè)的課程在國(guó)內(nèi)高校的設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練環(huán)節(jié)中迅速涌現(xiàn)。

是什么讓一件產(chǎn)品具有文化標(biāo)簽性？來(lái)自瑞典的宜家家居是怎樣做到征服中國(guó)市場(chǎng)的？為何具有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)師常�；ㄙM(fèi)更多的時(shí)間去觀察不同人的行為而不是埋頭設(shè)計(jì)？面對(duì)復(fù)雜多變的物質(zhì)世界，用戶(hù)（產(chǎn)品使用者）個(gè)性化、社群化的使用體驗(yàn)使設(shè)計(jì)師更加重視借用其他社會(huì)學(xué)科的理論，如人類(lèi)學(xué)，來(lái)開(kāi)拓自身的設(shè)計(jì)視野。這些和用戶(hù)有關(guān)的物品文化問(wèn)題都

本書(shū)收錄了60種設(shè)計(jì)方法以及設(shè)計(jì)概要和案例研究，涉及多個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科和視角從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)到交互設(shè)計(jì)和用戶(hù)體驗(yàn)設(shè)計(jì)。作為學(xué)習(xí)資源和參考指南，本書(shū)可以幫助讀者理解設(shè)計(jì)過(guò)程，將其作為一種解決復(fù)雜問(wèn)題和創(chuàng)新的方法。每種設(shè)計(jì)方法都通過(guò)實(shí)證性的描述、分步的練習(xí)和現(xiàn)成的模板來(lái)呈現(xiàn)。這些設(shè)計(jì)方法適用于各種設(shè)計(jì)項(xiàng)目以及一系列行業(yè)和領(lǐng)域

人類(lèi)如何才能可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)全球性的課題。在中國(guó)，基于可持續(xù)發(fā)展的綠色設(shè)計(jì)需要以當(dāng)代世界視野為參照，以解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心，將生態(tài)價(jià)值理念嵌入設(shè)計(jì)本體論，從生產(chǎn)與消費(fèi)、生活與生態(tài)、環(huán)保與發(fā)展的角度，營(yíng)建出適合中國(guó)國(guó)情、涵蓋不同領(lǐng)域的綠色設(shè)計(jì)生態(tài)鏈條，進(jìn)而建構(gòu)起基于可持續(xù)發(fā)展的中國(guó)綠色設(shè)計(jì)體系，為世界貢獻(xiàn)中國(guó)的智慧與

周武忠，上海交通大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授，博導(dǎo)。 本論文集是2020年度上海交通大學(xué)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中心組織承辦的兩個(gè)論壇學(xué)術(shù)論文的合集；一是以“生活美學(xué)與創(chuàng)新設(shè)計(jì)”為主題的第六屆東方設(shè)計(jì)論壇，東方設(shè)計(jì)論壇記錄著中外設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展的一枝一葉，也讓人們清晰地認(rèn)識(shí)到了設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)科發(fā)展今天已取得的成果，更是讓東方的設(shè)計(jì)文化走向世界。二是