本書選取了近代德國政治哲學的重要代表性人物即萊布尼茨、康德、費希特、黑格爾、馬克思和恩格斯進行研究，系統(tǒng)梳理和闡述德國近代政治哲學的發(fā)展過程，深入理解其理論洞見、實踐關懷、學術品格及其重大意義。德國近代政治哲學家都追求對現(xiàn)實世界的本體基礎的理解，致力于建立一種本體論，力圖把握全人類政治文明發(fā)展的規(guī)律，具有對一種道德政治

我們的日常生活沉浸在各種神話之中：電影明星的臉龐、脫衣舞表演、汽車、廣告、旅游、葡萄酒……它們很快包圍了我們。脫離了現(xiàn)實這個的母體，這些神話立刻呈現(xiàn)出它們本來的樣子：一種現(xiàn)代大眾文化的意識形態(tài)。在流行文化中，有一些規(guī)范我們選擇的代碼和符號。它們是消費社會的產物。在巴特看來，這些神話必須被仔細解讀和揭穿。在本書中，羅蘭·

本書是德約1948年出版的名著《均勢還是霸權》（中文版為《脆弱的平衡：四個世紀以來的歐洲權勢競爭》）的續(xù)篇，進一步探討德國發(fā)動的兩次戰(zhàn)爭與歐洲史上的爭霸戰(zhàn)爭的歷史關系。德約是“后蘭克學派”的代表人物，主張從世界走向全球化的進程角度看待歐洲國家間的均勢和爭霸，深度解讀德國與美國和俄國的歷史關系，見解獨特，對于今天理解世界

邏輯原子主義是傳統(tǒng)哲學向后來成熟的分析哲學過渡的第一個哲學嘗試，它的主要特點是使用新邏輯工具來從事傳統(tǒng)哲學問題的研究，通過對思想、命題、邏輯、意義等本質的探究，從邏輯、認識論、形而上學三個主題試圖將傳統(tǒng)哲學中的基礎主義現(xiàn)代化，從而開啟了20世紀哲學的語言學轉向。本書通過梳理邏輯原子主義產生的背景（即分析哲學產生的背景）

本書為《反事實條件句與結構方程語義學研究》9章及參考文獻。結構方程語義學相較于原有的反事實條件句語義學具有一定的優(yōu)點，它可以解決如果給定的反事實條件句是真的，我們如何系統(tǒng)地指定這個世界是什么樣的，并捕獲涉及它們的有效推理模式的問題。但這一研究領域還存在需要進一步澄清的問題。本課題主要討論了反事實條件句傳統(tǒng)研究進路、珀爾

《論德意志聯(lián)邦》（VonderdeutschenFoederation）是德國浪漫派政治哲學家康斯坦丁·弗朗茨于1851年出版的小冊子，集中闡釋了作者有關德意志聯(lián)邦的思想，他認為德意志的統(tǒng)一只能以聯(lián)邦的形式出現(xiàn)。他從浪漫主義和德國唯心主義的精神中發(fā)展出聯(lián)邦制政策的基礎。他思想的出發(fā)點是對當時甚囂塵上的歐洲大國體系的批判

本書是在古印度修行傳統(tǒng)的大背景下，對佛教修行方式的討論。苦行、禪定與智慧是本書展開的三個維度。佛陀對三者迥異的態(tài)度，實際上體現(xiàn)了佛陀在傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的抉擇。苦行與禪定是印度早已存在的傳統(tǒng)修行方式，而智慧（以四圣諦、十二因緣為代表）是佛陀的原創(chuàng)。對于苦行，佛陀基本上持否定態(tài)度，可是即便如此，佛法中并沒有否定苦行的人天善法

編輯推薦：你是否發(fā)現(xiàn)：當人們有幸獲得精彩的體驗（一頓美餐、一次旅游），很多人的第一反應不是用自己的五感充分體驗那些快樂與享受，而是掏出手機記錄下那些精彩瞬間以便上傳社交平臺，更有網絡達人當場就會開始“修圖”，以便獲得更多的“點贊”，收割更多的“流量”。有的人甚至會因為“點贊數”不如預期而感到焦慮和疲憊，但這種“被看見”

弗里德里希·瑙曼（FriedrichNaumann）的《中歐》是一戰(zhàn)期間德國地緣政治思想的標志性文本。面對歐洲傳統(tǒng)強權國家（英國、法國、俄國）的圍堵，弗里德里希·瑙曼提出以德國與奧匈帝國為核心，聯(lián)合中東歐諸國（波蘭、捷克、巴爾干地區(qū)等），構建中歐聯(lián)盟，試圖通過經濟共生與文化整合重塑歐陸秩序。該構想被部分學者視為歐盟區(qū)域

本書是牛津大學出版社為大學各學科寫作課程策劃出版的一系列學科寫作指南中的一本，該叢書作者都是各學科領域的教授或專家，他們在書中會向學生介紹其所在學科必須掌握的寫作規(guī)范。本書作者劉易斯?沃恩長期致力于哲學教科書寫作，出版過幾本有影響力的哲學教科書，本書便是其中一本，自第一版2005年問世以來，增補修訂兩次。 本書首先從