本書是“新馬克思閱讀”代表人物海爾穆特·萊希爾特的博士論文，于1970年首次在德國出版。全書分三章，第一章闡釋了馬克思早期著作中的唯物史觀，探討了馬克思的理論范疇在多大程度上歸功于黑格爾哲學，特別是在資本和資產(chǎn)階級主體性的出現(xiàn)方面。第二章探討了馬克思資本概念的一般觀點，認為馬克思是在對古典理論尤其是古典政治經(jīng)濟學的批判

本書是國家社科基金項目五四以來科學觀念的變遷與馬克思主義的深度中國化研究的結項成果。20世紀20年代，圍繞科學觀與人生觀之間的關系議題爆發(fā)了科玄論戰(zhàn)，馬克思主義也在這次論戰(zhàn)中閃亮登場。本書從科玄論戰(zhàn)切入以呈現(xiàn)馬克思的社會科學家形象為線索，通過提煉馬克思政治經(jīng)濟學批判中的否定的辯證法的特征，論證了從否定的辯證法推進到相異

本書主要內(nèi)容包括經(jīng)濟正義思想、社會正義思想、生態(tài)正義思想、制度正義思想和國際正義思想，這些正義思想不是割裂、獨立的，而是相互滲透、相互聯(lián)系的，具有指導方法合理、價值旨歸崇高、思想深刻、根基牢固、敘事方式獨特等鮮明特性，有助于回應當代西方正義觀點的詰難與挑戰(zhàn)，豐富馬克思正義思想，為新時代新征程上中國經(jīng)濟、政治、文化、社會

本書深入挖掘馬克思與恩格斯著作中有關人生哲學的論述。從邏輯框架看，開篇探討人生的本質(zhì)，指出人是社會關系的總和，在社會歷史進程中塑造自身；進而闡述人生的意義并非抽象的精神追求，而是在改造世界的實踐中實現(xiàn)；接著剖析人生價值觀，批判資本主義對人性的異化，倡導建立公平、正義，符合人性發(fā)展的價值體系。本書結合社會現(xiàn)實，從歷史發(fā)展

本書以馬克思拜物教批判理論為核心，系統(tǒng)揭示了資本主義社會中“人與人的關系被顛倒為物與物的關系”這一根本秘密。作者基于《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》《資本論》等經(jīng)典文本，完整梳理了馬克思從“私有財產(chǎn)之謎”到“拜物教批判”的思想演進歷程。通過對比盧卡奇、鮑德里亞等學者的理論路徑，本書進一步探討了拜物教在金融資本時代的最高形態(tài)

本書基于馬克思主義哲學原著，澄清政治經(jīng)濟學批判與資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的根本差異，并且運用范疇批判與感性辯證法，詳細解讀了馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》中提出的資本主義生產(chǎn)的四個內(nèi)在界限。本書分析了經(jīng)濟學范疇對內(nèi)在界限的遮蔽、內(nèi)在界限與經(jīng)濟危機的關系、資本主義生產(chǎn)方式突破內(nèi)在界限的各類嘗試以及由此導致的危機新形態(tài)等

本書緊扣當代中國網(wǎng)絡空間馬克思主義意識形態(tài)話語權這一核心研究主題，在系統(tǒng)分析當代中國馬克思主義意識形態(tài)所處的網(wǎng)絡話語生態(tài)以及深刻闡釋網(wǎng)絡意識形態(tài)話語權生成的邏輯理路基礎上，對當代中國網(wǎng)絡空間馬克思主義意識形態(tài)話語權面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)和存在的問題展開了探討，具體回答了當代中國網(wǎng)絡空間馬克思主義意識形態(tài)話語權建構所應遵循的根本

盡管馬克思和恩格斯未曾留下一套系統(tǒng)完備的文化理論，但直至今日，無論在東方還是西方，每當構建任何一種文化理論時，馬克思主義始終是不可或缺且需濃墨重彩書寫的重要篇章。在當今重新審視馬克思主義文化理論及其時代闡釋，旨在通過對新時代中國社會發(fā)展所關涉的文化對象和文化實踐結果的形而上反思，對人類文化發(fā)展的歷史與現(xiàn)實進行總體性的價

本書為馬工程教材《馬克思主義基本原理（2023年版）》配套輔導用書，由中宣部理論局組織編寫并審定。本書以《馬克思主義基本原理（2023年版）》教材為基礎，覆蓋教材原有的理論要點和基本知識點，明確教學重點難點。探索準確生動、時代感強、適應大學生認知特點的呈現(xiàn)方式，充分利用圖片、圖表、案例、音視頻、二維碼等，加強編寫體例、

馬克思主義批判理論圍繞人類解放的終極價值追求展開各個環(huán)節(jié)的批判。本書基于整體性視角研究馬克思主義批判理論的精神實質(zhì)和內(nèi)在邏輯，著重從構成馬克思主義批判理論的各個部分的整體性以及各部分相互聯(lián)結的演進整體性這兩個維度，論證馬克思主義如何在批判中建構自身的整體性。馬克思主義批判理論的各個環(huán)節(jié)緊密銜接、環(huán)環(huán)相扣，前一環(huán)節(jié)的批判