文學(xué),不論是創(chuàng)作還是鑒賞和評價,都是某種經(jīng)驗活動,是一條變動不居的文學(xué)接受及審美之流。文學(xué)創(chuàng)作主體和文學(xué)接受主體均將受到來自傳統(tǒng)文化、時代文化、跨際文化等外在力量的影響,也將存在具體的人生處境、主體的內(nèi)在積淀、價值觀及心理類型等內(nèi)在能量的推動。因而所有的文學(xué)及審美接受和評價,都是由眾多“前見”所實現(xiàn)的某種建構(gòu)的過程,從特定意義說,只是一種審美的痕跡。
本書聚焦如下問題展開討論:
一是試圖通過基于問題意識的文學(xué)觀念史的討論,借此尋索文學(xué)發(fā)展或演變的取向,如對新時期學(xué)界討論或爭鳴的文學(xué)經(jīng)典合法性、文學(xué)解釋學(xué)、新時期文論的主流取向、主體論觀念走向文明史主體論的演變趨勢,反思反本質(zhì)主義的文藝學(xué)基礎(chǔ)上的文藝學(xué)生態(tài)論的討論等。
二是通過新文學(xué)的若干個案分析和討論,試圖洞察現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)現(xiàn)象體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)資源,與西方文化的關(guān)聯(lián),以及在其所處的文化語境中所形成的某些文學(xué)特點和風(fēng)格。
三是通過跨文化視角,針對具體文學(xué)案例展開的有針對性的討論。借助跨境平行比較的案例分析,試圖獲得一個時代文學(xué)發(fā)生的啟示;借助西方經(jīng)典詩歌的討論來呈現(xiàn)世界文學(xué)的共同特性,并試圖為區(qū)域文化背景下文學(xué)表現(xiàn)途徑提供某種參照;借助作品所表現(xiàn)的多種人生經(jīng)驗的頡頏,及其可能喚醒的讀者多種感受和意義選擇;等等。
四是通過文學(xué)、文學(xué)研究的不同視點,來討論多種文學(xué)現(xiàn)象與審美文化之間共在、糾纏和互動。
王確
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王確,吉林人,1983年本科畢業(yè)于東北師范大學(xué)中文系,1998年獲文學(xué)博士學(xué)位,師從孫中田教授;現(xiàn)為東北師范大學(xué)仿吾資深教授,博士生導(dǎo)師,東北師范大學(xué)文學(xué)高等研究院院長,吉林省重點研究基地學(xué)校美育研究中心主任,吉林省美學(xué)學(xué)會會長;兼任中國文藝?yán)碚搶W(xué)會常務(wù)理事,中華美學(xué)學(xué)會理事;曾獲國務(wù)院政府特殊津貼、吉林省教學(xué)名師等榮譽(yù);歷任東北師范大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)委員會主任,《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》主編,東北師范大學(xué)學(xué)工部部長、文學(xué)院院長,吉林省作家協(xié)會副主席,吉林省文學(xué)學(xué)會副會長,國家社科基金中文學(xué)科組專家,教育部中國語言文學(xué)類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員,日本東京大學(xué)綜合文化研究所客座研究員,日本文部省大學(xué)共同利用機(jī)關(guān)國際日本文化研究中心外國人研究員,日本神戶市外國語大學(xué)交流教授等;曾2次獲得教育部高等學(xué)?茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎,主持國家社科基金項目、教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目、教育部人文社會科學(xué)項目、新時代高校哲學(xué)社會科學(xué)原創(chuàng)性教材建設(shè)項目等多項科研與教研課題;在《文學(xué)評論》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文 100余篇,出版專著1部,主編教材3部、學(xué)術(shù)叢書2套。
序 言 ………………………………………………………………… 1
一、哪些現(xiàn)象在文學(xué)疆域之中? ………………………………… 1
二、何謂文學(xué)的是其所是? ……………………………………… 4
三、文學(xué)之用我們知道多少 ……………………………………… 7
第一章 在觀念史中尋找文學(xué)取向………………………………… 14
一、文學(xué)經(jīng)典的合法性和存在方式 ……………………………… 14
二、面對《真理與方法》體察藝術(shù)真理 …………………………… 32
三、崛起于后現(xiàn)代廢墟上的文學(xué)新歷史主義 …………………… 46
四、《講話》的價值論思想 ………………………………………… 55
五、世紀(jì)末的覺醒
———中國新時期文論的內(nèi)在自覺 …………………………… 58
六、從文學(xué)主體論到主體間性和審美意識形態(tài)論
———遙望五四傳統(tǒng)的改革開放四十年中國文論 …………… 69
七、反本質(zhì)主義論爭與生態(tài)論文藝學(xué)建構(gòu) ……………………… 85
第二章 新文學(xué)的啟示……………………………………………… 97
一、五四浪漫派文學(xué)的儒家文化基因
———以郭沫若為中心 ………………………………………… 97
二、西化心態(tài)與五四文學(xué)觀念…………………………………… 104
三、論中國現(xiàn)代文學(xué)觀的社會目的性…………………………… 110
四、關(guān)注歷史價值的文化選擇
———魯迅的尚用觀…………………………………………… 121
五、靜水深流
———魯迅小說的悲劇意識…………………………………… 135
六、建基于“兒童”自覺的合法性
———中國兒童文學(xué)是“現(xiàn)代”的文學(xué) ……………………… 139
七、藝術(shù)圖景中的歷史真實
———讀王曦昌長篇小說《紫色學(xué)歷》 ……………………… 146
第三章 跨文化的藝術(shù)審視 ……………………………………… 151
一、在頹暗境遇中尋找光明
———艾略特及其《荒原》的象征自覺及意蘊(yùn) ……………… 151
二、人生觀碰撞的審美呈現(xiàn)
———讀木樺的《無名指》與伯爾的《優(yōu)哉游哉》 …………… 166
三、在性別平等觀念中審視女性命運(yùn)
———安妮·索蒙的《退休的女人》及其他 ………………… 170
四、《狂人日記》和《浮云》的創(chuàng)作啟示 ………………………… 174
五、愛的“原罪”
———香港女性作家筆下的女性愛情困境…………………… 186
六、詩化的情緣
———梅娘與孫曉野…………………………………………… 193
第四章 時代文化境遇下的文學(xué)之思 …………………………… 201
一、真理與時代文化的互動……………………………………… 201
二、大文化賦能美學(xué)突破………………………………………… 205
三、大眾文藝與受眾心理………………………………………… 210
四、社會批評與歷史文化意識…………………………………… 214
五、借鑒和警惕
———在科學(xué)與人文之間認(rèn)識精神分析學(xué)說………………… 218
六、返回現(xiàn)場的文學(xué)藝術(shù)史研究………………………………… 225
七、優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)如何可能
———研究本身成為目的……………………………………… 231