本書(shū)是國(guó)際關(guān)系建構(gòu)主義理論的代表作之一。作者認(rèn)為所有國(guó)際關(guān)系在對(duì)外行為中都是規(guī)則與統(tǒng)治的問(wèn)題，他把國(guó)際關(guān)系的規(guī)則聚合在一起，解釋了它們的源頭，并以跨學(xué)科研究的方式，將社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)等關(guān)于規(guī)則的觀點(diǎn)引入國(guó)際關(guān)系研究之中，第一次在國(guó)際關(guān)系理論研究中提出了“建構(gòu)主義”。本書(shū)通過(guò)與肯尼思·阿羅、米歇爾·�？碌人枷爰业挠^念的碰撞，奧努夫認(rèn)為，國(guó)際關(guān)系中所有對(duì)外行為都是規(guī)則與統(tǒng)治的問(wèn)題。在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，我們更有理由重溫這本國(guó)際關(guān)系建構(gòu)主義的開(kāi)山之作。因而，這部書(shū)稿可以說(shuō)是一部包羅社會(huì)科學(xué)理論的著作。